佛法不坏世间法,「恆顺众生,随喜功德」,不顺人情不是佛法,佛法顺人情。以智慧顺人情,不迷,那是佛法;以迷顺人情,那是世法。世间人迷惑,不能通情达理,跟佛菩萨不能..
佛陀从来也没有说过,自己是无所不能的,相反,他总是再三的告诉人们一个概念,他没有办法让造恶却又不反省的人得到善报,也没有办法让行善的人得到恶报,所谓的解脱还是堕落,佛..
每个人晚上睡觉时,从他躺在床上到真正睡着,中间起码有5到10分钟的时间。而对普通人来说,这几分钟,基本是在妄想与昏沉当中度过。这样带着妄想睡觉就容易做梦,引起睡眠..
听闻对方吃素,人们通常都会忍不住问一句:“鸡蛋算不算素菜?”现在有很多好吃素的人都会认为,蛋鸡所产的蛋,因为没有受精,不能孵出小鸡,所以也算是“素食”。实际上,..
佛陀的思想言教都以经典书本的形式流传保存了下来,所以学佛不能离开对经典理论的学习。一切轻视经典理论学习的想法都是错误的,错就错在忽视了闻、思、修三种智慧之间的因..
上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的光光的一点不剩,就很奇怪。后来他就不去做经忏了,虔诚..
闲居之地,指视昭然,吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺,被人觑破,不值一文矣,乌得不懔懔?闲居之地,就是独居的地方。“指视昭然”,十目所视,十指所指。..
现在的人不能忍一时之气,这是当前社会乱象的根源。很多人因为难忍一时之气,原本小小的口舌之争,最后演变为刀枪相见。青少年血气方刚,他们往往有气必报,结果不但招来杀..
这一段讲的是志愿无倦之义也,志愿一出问题,人马上堕落,这个事情太多太多了,古时候就不少,现在更多。现在人确实禁不起考验,稍稍有点不如意,他就不干了,他就走了。而..
《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..
一、清朝汉阳有一书生,平常有才名,但数次考试都落第,朋友为他扣求请乩,神乩答示,该生本应有功名,但因年轻时曾与一婢女私通犯淫,所以想盼功名,已经不可能。该书生听..
一、清朝汉阳有一书生,平常有才名,但数次考试都落第,朋友为他扣求请乩,神乩答示,该生本应有功名,但因年轻时曾与一婢女私通犯淫,所以想盼功名,已经不可能。该书生听..
用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样?和别人比是不是好一点,不好一点那是不行的。就在五阴上面一定要有返照力,返照力是什么?就是哦..
问:在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五辛轻垢罪吗?天因法师答:犯。菩萨戒中,单吃五辛不可;若杂其他食物中,混着吃也不可。现虽挑出..
在道家概念中有负面情绪不代表有心魔,的确也有人这样宣传,非说一切负面情绪都是心魔,人有自私之心也是心魔,但人家的意思是信我的不能有,自己可以有!好给人洗脑,好受..
所以修行,诸位一定要晓得,真修行的人不能离开环境,离开环境躲到个深山里面去修行去了,能不能成就?不能。为什么?那个环境很好,很清静,都市里头走两趟又迷了,那哪是..
圣空法师答疑:我家供有佛台,信天主教的能不能来我家?问:我家供有佛台,信天主教的能不能来我家?答:肯定可以啦!佛门广大,不舍一人,应以什么身得度,即现什么身。不要..
圣空法师:诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?问:请问诵楞严咒是不是要断众生肉,不能吃荤菜?圣空法师答:《楞严经》是这样教我们的:严格的来讲是不行,但是我们都..
对于能不能给佛像拍照这个问题,一直纠结了很多人,因为这是一个没有被禁止的行为,但是很多人有认为不可能拍照,各有各的说法,到底能不能给佛像拍照呢?佛教不像伊斯兰教..
到晚年的时候,有两个指标可以看得出你会不会往生:第一个叫都摄六根,另一个叫净念相继。你对往生的愿力有多强,这个还不是重点;你对娑婆世界的心,你那个心是不是收起来..
忙碌了这些时日,最近诸位善信委托的超度法事总算是圆满结束,诸位善信日后在做完超度法会后切记禁忌之事,善心善行,将所得功果回向无缘得孩子,助其早得福慧之身,重新投..
有些事,可以看透,但不要看破;有些人,可以看穿,但不要戳穿;有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就不提起,无声忘记更明智;给事留一个机会;给人留..
堕胎30年了以后能不能超度婴灵?超度婴灵有用吗?婴灵十年后能超度走吗?很多堕胎流产多年的女性前来询问这些问题,婴灵超度任何时候超度都是可以化解减少自身罪孽的。今天..
把阿赖耶的三细相讲得很清楚,也是学佛的人不能不读的一部圣典。
问:念佛人能不能吃葱蒜,韭菜等荤腥食物?答:吃葱蒜等食物是众生的一种饮食习惯,会增长众生的业力。我们为什么来此娑婆世界,都是业力所召感,在此受苦,没有出离之缘,..
净土法门能不能成就,实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生,但是它的前提要有至诚心:至心信乐,欲生我国,乃至十念。用虚假的心去念,别说十声,你就念一千万、几..