善知识的恩德无可比拟,他们如母忆子般系念着我们,将我们从险恶的轮回中寻找到,呼唤着我们,又想方设法地救拔我们,从不害怕辛苦,更不知疲厌地教导我们,还时时刻刻地关..

在我们生活的周围,或个人家庭中,或在经商的店铺中、或在老板的办公场所,我们经常会看到他们供奉的神像——财神像,对于生意人,对财神是非常信奉的,,做生意谁不想财源..

真正的利他心给自己带来的利益是非常大的。哪怕只要发心:“我要对他好,我要利益他”,也会给自己带来不可思议的利益。给大家分享三个公案:第一个公案:有一对母女过河,..

命运有其发展规律,是可以由自己来改变的。从何处着手?心念。什么是关键?形成新的行为习惯。虽然我直到五十岁才了解这个理念,但仍然心头一亮,因为它把我从几十年的迷惑中..

有些开口,人家念阿弥陀佛很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么都可以改变的。有一个法师从印度来,叫求那跋陀罗..

很多人进入佛门之后,都希望修行能够快速地进步,并以最高的效率消除烦恼。那么,什么才是修行进步的最快途径呢?修习佛法,尤其是大乘、金刚乘佛法,一定要在善知识的引导..

问:师父说,今生的命运只能做局部的改变,很难做整体的改变,要如何做,才能做最大限度的改变命运?净界法师答:这我简单解释一下,我们的宇宙人生,我们生命分成两块,一..

入佛法的光明海洋,用修行改变命运。(资料图)各位同修:我们大家知道,六祖禅师有一个偈子说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。六祖大师是说我们的心,我..

其他宗教多认为,命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之,命运体现了生命发展的因果,是..

命运不是放弃,而是努力。命运不是运气,而是选择。命运不是等待,而是把握。命运不是名词,而是动词。要改变命运,先改变观念。决定今天的不是今天,而是昨天对人生的态度..

「求生彼国」,我们今天一个方向、一个目标,这是成佛最快的一条道路,没有比这更快的,我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下,这个路你未必能到达,为什么?最后一..

虽然妄想、习气、情念、迷信、权力、业力、发愿等能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变的。我们的命运是有为法,有为法都有变化,而且变幻莫测。此外,既然命运..

佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心是佛,是心作佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此,一念觉悟的心,可以让我们成佛;一念迷..

编者按:修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行?修是修正,行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修..

为什么这么说呢?放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:一是放生行为惊天动地。当你放生的时候,天地之间一切佛菩萨、天人神仙,都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸..

如果说命运是一定的,不能改变,《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善念便增一分福,恶念便减一分福,因此,我们每天的言..

我们修药师法门,药师佛的光明是可以超越、消解业障,消解戾气,化解戾气。当一只狗被我们人类所杀害的时候,这个狗是怀恨的,它特别恨,它做鬼都想咬我们。我们讲的就叫冤..

我们现在所遭遇、感受的一切都是因为业力所现,因业力所感,都是自己的业,想改变这一切,就要发自内心地去忏悔。人都害怕有病。有些人稍微有一点头疼,就害怕了,就怀疑自..

福田是佛菩萨果报的成熟有三种情况:现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样,有些庄稼一个月左右就可以收获,有些庄稼几个月后才可以收获,有些庄稼甚..

忏悔可以改变命运学佛首先是忏悔业障,普贤菩萨讲,我们的业障若有体相的话,尽虚空也不能容纳。念一句阿弥陀佛,能消八十亿劫生死重罪,那无量劫轮回下来,八十亿劫跟无量..

南无阿弥陀佛

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