吃素需要大福报 学佛网

这里讲一下学佛人、发菩提心的人是否可求现世福报的问题。对于我们在家学佛者，特别是初学者，有时候讲得太高、太难，可能有些人会望而却步。实际上我们讲发菩提心也并不是..

要获得决定胜，必须先成办增上生；因为要证得无上正等觉佛陀果位，需要在很长时间当中积集福德资粮和智慧资粮。而要积集这样的资粮，必须具备人天的安乐。唯有如此，才有机..

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？一、少贪..

有人问印光大师学佛的秘诀。印光大师则回答：“学佛的秘诀在于诚与敬。”诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心。所谓：“心诚则灵”。观世音菩萨在大悲陀罗尼经里说..

问：请问师父，家里爱人爱钓鱼，应该怎样对待此事？我应该怎样做？我是初学佛人，姐姐是一个智障人，有低保收入。我代替她管理经济，用姐姐的收入在她不知情的情况下，做一..

有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

【去外国回来的叫海归，那极乐世界回来的叫乘愿再来，叫倒驾慈航。这才是去极乐世界的目的，这个动机很重要啊。学佛就是要修心，修我们的动机。】我们人是喜欢听别人讲自己..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如：某个人虽然能做到长期吃素，也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事，但只注重外在表面的形式，而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..

以前在道场给道友们反复说过，佛教是内求的宗教、实践的宗教，所以修持《地藏经》的真义在于确实行持。也就是说，所有佛法都是用来行的，而不是用来说的。就好比《地藏经》..

经典里面所开示的五种不正见，这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种不正见：身见、边见、邪见、戒禁取见和见取见。第一种身见，就是一般众生执著身体为我，以四大..

为什么有些人学佛了之后，会产生优越感呢？或者说会变得越来越清高。因为学佛了之后啊，确实会对世间上的这些名、利，包括世俗的生活会看淡了一些。所以在这种情况下，无形..

当前中国有很多人，包括我们父辈在内，一听说佛教、佛法就说是迷信，却不知佛法与迷信毫不相干，若想摆脱迷信心结，反而有待于佛法之弘传。真正学佛之人，绝对不会迷信。又..

学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤。以心常如在佛前也。吃饭不可过度。再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，臟腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多..

说起色身福报，现在人差多了。为什么人紧张赚钱，怕生老病死。为什么怕病?因为这个色身不行吧。我们对色身没有信心。你看医院越来越多，为什么人病也越来越多?可见全民色身..

我们一定要爱惜五谷粮食，不能浪费，浪费粮食就是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没有资格去浪费粮食。对于这一点，我们国人尤其要注意。也许是好客，也许是..

法从恭敬心中求（资料图）学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，依教奉行，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，..

我们中国佛教徒特别重视素食，所以学佛的人每以为学佛就要吃素，还不能断肉食的，就会说：看看日本、锡兰、缅甸、泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒，不要说在家信徒，连出..

初学者在选择法门时，有些问题。我们学佛过程，会遇到与现实生活冲突的地方。比如，如何处理自己欲望与学佛的关系;如何选择法门;如何处理学佛时间与世间法时间的冲突;…都..

如果我们学佛，当前的生活越过越烦恼了，各位，先暂停，一定是方向弄错了。如果我们学了佛，自己脾气越来越大了，烦恼越来越多了，看到家人业障越来越深重了，要暂停，一定..

《太虚大师全集》：“佛法是诸佛所证之法，以此所证之法而为众生讲说。凡夫得开知见，才能了知佛法。世人及一切众生皆具佛性，以无始以来中了病根，所以成为众生，流转六道..

许多人怕业障现前，我是怕福报现前。福报一现前，用的不好，就会消失。那业障一现前，就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时，很难不去享受一番。所以佛教讲的，不要放逸。..

关于佛教，有些人在学，有些人在信，其实信佛与学佛是有很大区别的，信佛的人不一定在学佛，学佛的人又不一定在信佛。只有了解自己，是在学佛还是在信佛以后，才能更好的走..

在我们的生命中，缘分是生命里的一部分，也是生命的组成部分，而它内在的因果之缘，也是今生的命运之缘，给予我们生命的滋润和土壤。因为生命的形成不是光生命的基因，还有..

在密宗中，有很重要的一种修行方法，就是梦瑜伽。在睡眠中修行。很多人不懂，觉得在睡眠中怎么修行。但是密宗有整套的修行方法，比如说睡觉前，先观想眉间有一尊文殊菩萨，..

俗话说：一地菩萨不知二地菩萨的修为，更何况薄地凡夫，何德何能去评判行菩萨道的人呢？益西彭措堪布开示：下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记..

恒修居士问：我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示，其中说：“初发心的同参要向古人学习，一心观照自己，行住坐卧，二六时中，一切无心，不被物转。若不如此，不守本分，..

阿弥陀佛因为慈悲众生，为众生幻化出最庄严美好的修行站——西方极乐世界。为什么人们可以带业往生？业可分为业因和业果，种子与果实都叫业，种子播种下去，你好好忏悔，果..

有位学佛师兄，恒修居士来问我，他家里供养一尊释迦牟尼佛像，有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分都不敢到家里来了。我说：“什么缘分?”他说：“升..

生活中遇到很多学佛信佛的人，但通过简单的交谈后，发现都是些一知半解的半瓶水。。得出这结论的原因是-----我的一些问题，他们都回答不了.....首先，如标题所说，这两个问..

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。我们学佛，要把佛法的慈悲和善良学到生活中去，学到心里去.做一个真正对社会有益的人，对自己负责的人。初学佛者的的确确应该..