孟子言:鱼和熊掌不可兼得,人生真的如此吗?
我们人生的相状有很多种,但是结果只有一个,那就是没有结果。我们没有一个人是有结果的,因为我们的生命本体是空的,因为它本质就是空性。比方说我们做梦,佛陀很喜欢用做..
信愿行:完美人生之路——重读《阿弥陀经宗要:信愿持名》上海社会科学院宗教所刘元春在当代着名佛学家黄念祖老居士往生十五周年之际,重读他的着作,心中无限感慨!二十多..
广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初三下午仁焕法师开示)人生的本分(一)非常感恩诸位来参加法会,我借此因缘和大家共同学习“人生的本分”。为什么说跟大家一起学习..
广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初四上午仁焕法师开示)人生的本分(二)为什么佛教有合掌的礼仪呢?合掌代表和合,和合是生命的本分。为什么说是生命的本分呢?我们..
佛教在二十一世纪——日本池田大作先生佛教思想集锦刘元春周而复始,地球运载人类即将飞人二十一世纪。科技革命风起云涌,万千变化纷至沓来,我们面临着一个前所未有的新时..
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同。作为中国佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集,《六..
2021年的元旦,对于我来说,是一个收获的节日。整个假期几乎是在闻思修中度过的。刚好修学的是皈依篇,所以每天心缘于三宝,依怙着三宝,让自己的心灵收获了平静、安乐、满..
时间过得好快,又是岁末年初时。现在是北方冬日的下午,外面虽然寒风刺骨,但屋内却如春日暖阳般。难得闲下来,坐在窗边独自慢品着一杯香茶,望向窗外的天空,感觉思绪也越..
e化世界与佛化人生嘉诚资讯科技的高发达开启e世代的,电脑已成为人们的新宠,网则是网友们的最爱,e化正全面地占据现代人的生活,君e-Mail,e-News,e-Marketing,e-Learni..
我们的“敌人”不是核武器本身池田大作导语:国际创价学会会长池田大作曾发表倡言,提出五项废除核武器的具体步骤。池田五十年来不断发言,反对使用不人道武器。他强调人类..
以佛教的思维方式解析生命现象池田大作是日本日莲正宗法华讲总首席讲师、日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。《论生命》是他众多佛学着作中讨论生命现象的专着。在该..
七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师,他作为一个法华经的研究者..
六南岳慧思与法华经高举法华第一的旗帜松本我们已经谈过了佛教从印度传到中国以后,大约500年期间中国佛教界的情况。在这期间,许多译经僧通过西域走廊来到中国,同时也..
九唐代佛教与妙乐湛然开元之治与佛教界松本妙乐大师即荆溪湛然是中国天台宗的第九祖,从天台大师算起则是第六祖,被人们称为天台宗“中兴之祖”。这次我想谈一谈他。在讨论..
参考文献《日莲大圣人御书全集》大石寺版《妙法莲华经并开结》大石寺版《大正新修大藏经》大正新修大藏经刊行会《卍续藏经》中国佛教会影印卍续藏经委员会《国译一切经》大..
十“三武一宗之难”与民众战争时期对佛教的镇压野崎我们的对话从进入第三部到现在为止,主要以法华经的流布为重点,谈论了从佛教由印度传入中国的公元前后开始,一直到妙乐..
中观与空池田大作王雷泉译本文节译自日本著名佛教学各池田大作‘我的佛教观’一书第十章。据伯顿·瓦特松的英译本:Buddhism,theFirstMinnennium”(1977)译出。——译者日..
四教相判释的展开格义佛教的局限松本我们已经阐明了由于公元401年,鸠摩罗什进入长安,使得中国的佛教界面目焕然一新。下面我想以罗什门下所开展的“教相判释”为中心,..