五求法的旅程入竺求法僧的涌现松本前面我们追述了佛法从印度经西域传入中国的过程。现在想改变一下方式,反过来看一看中国的佛教徒从西域去印度求法的经过。池田可以。传到..

译后小记池田大作先生是世界性的宗教活动家和思想家,在我国更是遐迩闻名。他是中国的老朋友、好朋友,为了中日邦交的恢复作出过重要的贡献、被誉称为“中日友好使者”。他..

现代社会应重新认识“文化力”应该对现代人类文明的“失衡”敲响警钟文化是一种客观存在,但只有它转化为力量时,才能称之为文化力。这就要研究这种力量与其他力量的相互关..

续·我的佛教观总序提起宗教,人们往往想起西天的佛,天上的神;然而,宗教就在我们周围的世界上。提起宗教,我们自然起寺庙的烟,教堂的顶;然而,宗教就在人们的心中。作..

三鸠摩罗什及其译经事业“绝后光前”的译经僧松本在来自西域地方的译经僧中,鸠摩罗什是首屈一指的人物。下面我们谈谈他的译经事业的意义。野崎日莲大圣人的御书中说:“自..

二佛典的汉译寻求佛教的机运松本我们谈了印度的佛教通过中亚的丝绸之路首次传入中国的情况。这从公元来说,主要是在公元前后的时期。下面我希望能谈谈继此之后的公元1世纪..

一从印度到中国我从少年时代就有一个梦想——能站立在万里长城之上。现在已经去世的毛泽东主席,也曾在他填的词中说:“不到长城非好汉。”1974年6月5日,我从北京奔..

缘起的价值观与人生观黄国达一人生的际遇与应对方式人生的际遇千差万别,当遇到逆境、困境时,有些人怨天尤人,有些人自暴自弃,有些人算命、改运、求神、求加持,有些人逆..

人生佛教导致弥勒净土的必将盛行乐崇辉居士关于弥勒菩萨与弥勒净土的倡行,已渐受关注,大抵来自太虚大师执议“人生佛教”有关,尤其在弥勒菩萨乃是“当来下生弥勒尊佛”的..

第二章人生实相佛经中有一段譬喻,向我们开示人生是什么:在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块..

第八章善待人生佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。一、敦伦尽份一个信愿念佛的三宝弟子,怎样在世间生活?首先做为一个平凡的人,我们应该..

修学到《人生佛教在当代的弘扬》这一课,让我联想到自己的人生,如果不是导师“人生佛教”理念的弘扬和传播,我现在一定不是坐在写字台前自修。那么,我会在哪里?目前的生..

空性的智慧,它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育,你很难悟入一心三观。一心三观的特点,还不在于三观,而在一心。我们现在达到一心很难,就是说你的心动..

曾国藩:掌握这几点,教你如何识别小人,减少人生的麻烦

记得预备班时,我反复地向辅导员提出疑问:如何才能不恐惧死亡,如何才能放下?每次都得到同样的回答:接着往下学,就会找到答案。回想自己这些年的经历,仿佛就是一出人间..

鬼谷子:认识自己是人生大智慧,做到这一点方能成就自己

讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括:第一个偈子多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!讲职业道德;第..

俗语:“六十不劝酒”,下一句说尽人生现实,上了年纪不妨看看

人生在世,这三种话不能随便说,以免给自己带来麻烦

净空法师:不起心、不动念,你就从人生大梦中醒过来了!

出现这三种迹象,人生就要走下坡路了,要引起足够重视

俗语:“饿死不吃抱窝鸡”,后半鲜为人知,古人生活经验

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

鬼谷子:与人交往多亲近这三种人,让你的人生大有改善

相关文章

南无阿弥陀佛

导航菜单