吃斋日子有哪些天


吃斋的日子有斋日:初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)和十斋日:每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。
六斋日和十斋日:在《大智度论》一书中写到,每个月的这六日,会有很多恶鬼跟着人,看看有哪些人在作恶,与恶相应,恶鬼就都跟着你,让你做的所有事情都不顺利,不吉祥,招灾生病。为了避免凶灾,圣人就叫大家在这六天里,午后不要吃饭,要持斋、修福。据地藏经说,十斋日是诸罪结集定其轻重的日子,若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍,则东西南北百由旬内,无诸灾难。

法从恭敬心中求来源《敬三宝》,弘一法师著。三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律沦..

归依三宝,善神护佑佛陀说过:只要归依三宝,便有四天王派遣三十六位善神,随身护持,并且希望受了三归的弟子,将此三十六位善神的名字,写下来,随身携带,便可辟除邪恶,..

如果没有放生的条件,有哪些替代放生的方式?如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地放生,但其功德却不可估量,所救助的生命也不可估量,而且..

中国人习惯以茶待客,历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。比如,请客人喝茶,要将茶杯放在托盘上端出,并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前..

[尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角]:[变灭],就是四相(生、住、异、灭)中的异相与灭相;因为一切法要灭时,须先有变化或改变,然后才坏散、灭去。此言,六尘及其尘..

孩子小的时候老缠着我们,我们感觉到烦。但是等到孩子长大了,逐渐有了自己的生活,有时候说话的机会都很少;然后孩子去远方求学,一年见面的机会都很少,思念的时候也只能..

我们前面讲义大科,讲到五戒的法门。受持五戒的两层意思:第一个,如果你修圣道门,从圣道门的角度,我们受持五戒,可以保证来生不堕恶道,能够保住人身。这个是从圣道门的..

问:今生贫穷的因是什么?上下级、朋友中人际关系不好的因是什么?上师:今生贫穷主要是悭贪,还有偷盗、不诚实。比如偷税漏税,压榨你的员工应得的报酬,还有欺骗顾客,用..

除了在龙泉寺承担,我在另一个寺院还有一些事情做,其中有一些我自己一个人做就可以了,另一些要和人合作一起做。比如,写新闻稿。那个寺院的几乎所有活动的宣传稿,都出自..

问:怎么才能过一个平平安安的日子?达真堪布:现在很多人都说,“我的要求不高,能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难,当官不难,但是要过平平安安的..

除了在龙泉寺承担,我在另一个寺院还有一些事情做,其中有一些我自己一个人做就可以了,另一些要和人合作一起做。比如,写新闻稿。那个寺院的几乎所有活动的宣传稿,都出自..

燃香供佛需如法,很多人一进寺院就烧一大把香到处去插,好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法..

佛教有它的礼仪方式,其中有些是直接由佛陀时代留传下来的,有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根,并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教礼仪,使台湾南传..

所谓“称谓”也是一种礼仪,也是身份的代表;在佛门里,称谓常代表着职务,也是修持的衡量,不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为,出..

【编者按】寂静法师开示:我们是怎么生烦恼的?佛法讲得很透彻:烦恼源于六种,称为六种根本烦恼,从六种根本烦恼生出随烦恼,就是跟随而来的烦恼,然后再由这些烦恼不断扩..

编者按:佛教常讲五戒十善,五戒之一即不杀生。佛教认为,自杀与杀他是同样的罪,因此反对自杀,理由很充沛很实在。凡夫学佛之后,懂得五戒,明白不杀生的道理,自然不会自..

编者按:释迦牟尼究竟长什么样?有何身体特征?与凡人相比有哪些特色?在佛经中可有相关记录?第一尊佛像诞生于佛住世时后世常见佛陀造像释迦佛在过去生中,为了度化众生而..

怎样建立佛化家庭?都有哪些注意事项?(图片来源:资料图片)一、建立婚姻的共识我们讲建立佛化家庭,是希望从你们两个结婚开始就是一个佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?..

马来西亚佛诞壁画出生当日开步说话神力惊人箭穿七树太子迎娶耶输陀罗出游四门决意出家悉达多的意思是达成目的的人,中国佛经中译为“一切义成”。因为一位圣人的降世,必有..

现在很多年轻人由于工作忙,往往忽略了早餐。医生提醒,长期不吃早餐,会导致植物神经功能紊乱、内分泌失调,进而引起慢性脏器功能失调。虽然人体具有很强的代偿能力,或者..

凡夫俗子怕果不怕因,人们在杀生的时候不会怕,杀鱼、砍鱼、解剖鱼虾,一点儿都不怕,要多残忍有多残忍。自己生病的时候就怕得不得了,当医生让你上手术台的时候,人们都在..

业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生丑陋之形象,比如脸歪嘴斜,身体残缺等等。依报是依靠外围..

若设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全..

女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温暖,受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职,职..

佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..

一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事。佛教有一部《玉耶女经》曾经提到,一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处..

过中不食为斋,取其防邪、少欲为义。多食多贪,淫欲心就重,所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃,对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧,一辈子坚持过午不食。《毗罗三昧..

“有什么样的心就过什么样的日子”,这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候,并不理解这句话的深意,然而奇怪的是,这句话却一直印在我的脑海里,拂之不去。直..

静观世间:波涛过后,大海归于平静;风雨过后,大地归于平静;忧喜过后,人心归于平静。走过风风雨雨,尝过酸甜苦辣,最终会感觉平淡最好,不追逐于风云般的无常,在平淡中..

1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种..

南无阿弥陀佛

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