持咒的正确方法

经云:过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛头河。既至河所,对视不饮。傍人语言:汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?愚人答言:君可饮尽,我..

无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了,这是不对的。业果决定的话,众生又成不了佛,这个也不..

因大量放生而捕捉动物等于虐杀动物放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物..

拜佛的正确方法礼佛,以你虔诚敬仰之心,祈求三宝加被之意;就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,是灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方式很多,包括:雕刻佛像、供养塔寺和..

果能依我所说而行,决定可生极乐世界。《印光法师文钞》:“无论在家在庵,必须敬上和下;忍人所不能忍,行人所不能行;代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。..

2016年大学生佛学体验营学子提问至诚顶礼大恩根本上师足!我有一位师兄,也是您的皈依弟子。他是做台账方面工作的。按照领导的要求做账根本就来不及,而且不现实。所以他为..

我们到底活在哪里?如何正确打开这个世界?念头到底有多重要?伤害我们的到底是什么?本文为2016年9月16日,寂静法师受邀参加在四川省成都市大慈寺举办的“普供养·报恩文..

如何改变过去已造的罪业?无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了,这是不对的。业果决定的话,..

如何获得无穷的智慧想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语..

南无精进军佛【经典原文】昼则勤心修习善法,无令失时;初夜后夜,亦勿有废;中夜诵经,以自消息;无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。——《佛遗教经》【经文解释】睡觉..

问:轮回中的苦乐都是因缘而生,因此轮回苦乐参半,应该有避苦求乐的机会和方法。是吗?索达吉堪布:虽然苦乐皆依因缘而有,但在世间恒时生起苦的因有,而恒时生起乐的因却..

我们将所有负面的情绪,都称为“毒”。小乘佛教,会强调对贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等“毒”的远离,可谓是拒不“吸毒”,然后各个击破。贪念不好,就远离贪念;嗔恨不好,就远..

点击此处听音频有人问:学佛这么久,明白了很多道理,但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性,该怎么办?法师答:为什么阎浮提众生无业不来,什么叫业?习气,每个人都..

为了利他主义的态度在此生中不衰退,有四种修行可以运用:一、首先,你要不断地想起为众生证悟的利益是什么,用这个方式增进我们能为众生证悟的热诚。二、之后,为了增进你..

禅修,在当今社会非常流行。学习本课前,我认为,禅修就是打坐、诵经,是在山清水秀的地方放松身心、调节情绪的娱乐方式。社会上各种身心灵课程,费用动辄就是数千元甚至上..

不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习时,他觉察到他们的..

在公共场所,随便扔垃圾,吐唾液等,都是破坏他人相续的行为。很多路过的人都能看到,心里就会不舒服,所以这也是恼害众生。作为修行人,尤其是作为大乘行者,要保护他人的..

在日常生活中,以下的观想技巧很有帮助。一、保持平静和理性。二、在自己的右前方,想像另一个自己,是一个有着强大坚固我执的自己,是那种为了满足一个冲动就什么都会去做..

信众:尊敬的法师您好,我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话:看习气,世间无一好人;看本性,世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的,但习气却障..

病有四大不调、业障病和鬼神病三种大家都知道,病有四大不调、业障病和鬼神病三种。但其实,四大不调,不是病。比如发烧感冒中暑这些人体主动排毒的过程都是正常的。但凡是..

不要挑剔别人的过失不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习..

有几句名言:“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。”一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了,他心里发..

忏悔,在佛教来说,是有方法的。也唯有讲究方法,依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪..

恶念生起时,应该如何对治很多人问我说这个话,他说:“一个恶念起来,该怎么办?”恶念起来就是马上遮了嘛,第二念不要跟它跑嘛。因为这个恶念是过去的烦恼种子,它要现的..

忏悔,在佛教来说,是有方法的。也唯有讲究方法,依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪..

一信徒问师:师父,要是在禅修中出现了一些境界,是不是我们用功的方法出现了偏差呢?恳请师父开示。师答:佛在《楞严经》中说的那五十种阴魔,大多数是修行中可能出现的境..

诵经时必须至诚恳切、清净三业至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切..

一说到供养,首先想到的是初一、十五,许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有,天天吃饭之前,我们都要供佛,三德六味,供佛及僧。所以,供养也是修行的一种方式,这种方..

真实不虚的养生方法——禅定在禅修中,禅定是关键,它不但是修身良法,而且还是养性妙方。因此,在佛门受到极度的重视。佛门弟子修习的正业是“一禅二诵”,佛教徒通过禅修..

人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?一、少贪..

南无阿弥陀佛

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