持咒多少遍才会有效果

还有另外一个方法就是记功过格，记录，若是依照「指微章」，用黑豆、白豆来修，从起心动念，因为我们的身与口都是受心的指挥。你要做一件好事，这个心动个善念，指挥这个身..

问：下面一个问题，我家附近的厂子，因锅炉爆炸，人员有死有伤。我想是不是我没有真正学佛，学得不如法，才会感召这个灾难事件的发生？这其中可否有因果？是否也是那些伤亡..

物质上不要太丰富，人情上不要太顺遂。《佛光菜根谭》：“物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。不必要的物质，不浪费丝毫；..

俗话说：伸手不打笑脸人，美语刀下能留人。美好的语言能使刀下留人，这是语言有说服力的表现，是一种福报，而最好的语言修炼，就是念经持咒。我有一个远方的亲戚叫斯达甲，..

学会独处的人，心胸才能够豁达。（图片来源：资料图片）学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处..

1.密咒的真言念诵，主要在藉佛咒与十方诸佛如来本心达到感应得到加持。佛所传的佛咒，就是佛的真实语、真言、秘密之心，以咒来通应佛心，现起身心庄严。我念佛咒，我即是佛..

只有欣赏别人才会被人欣赏生活中，我们渴望被人欣赏，却往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至在别人的不幸中找到自己的庆幸。..

我们每一个人的生命，都创造很多很多的业力，当然我们也曾经受了很多的果报，所以因果的相续，是每一个人都有的。现在这个业力的问题，已经没办法去解决了，因为这个业太多..

要简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活;不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，做事踏实;不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出;不让心..

学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于..

我们现在做供养，往往以为是佛、菩萨需要这些。供养一些供品，然后求加持，像交易一样。其实，并不是佛菩萨需要这些供养，而是众生自己需要种福田。供养时一定要调整心态，..

问：一天至少念多少声佛号才有效果？有效的去除妄念？大安法师答：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥..

问：念佛念经持咒该如何发愿？回向给一切众生是否功德最大？如果有与自己相关的人遇到困难或者灾病，我可以专门回向给他们吗？大安法师答：我们诵经念佛总的发愿是求生西方..

问：我得皮肤病多年，多方医治效果不明显。现在吃净口素，念大悲咒，念佛号，并放生，效果比过去强些，并没有好利索。是我的悲心不够，还是过去生打众生打得太狠？如何能好..

诵持默念少意言示教利喜化大千所作诸法悉究竟不增不减到涅槃学咒要先正心诚意，若心不正学什么咒都是邪的，心正了学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意即念兹在兹，..

当我们观察周遭的人时，常常可以发现，性情暴躁、容易为小事动怒的人，身体大多也有些毛病，例如肝功能不好、内分泌失调等。而每逢心情颓丧、悲观厌世时，正好也是精疲力竭..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念..

记得一九五一年，我在新竹「台湾佛教讲习会」教书时，有一次在路上，一位正在扫地的沙弥来问我：「我常看到有人送面给您吃，为什么别人都喜欢煮给你吃，却不煮给我吃呢？」..

问：请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？净空法师答：你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，..

问：如果我们力所能及的情况下，是否应该先要做个善人，比如落实《弟子规》、《感应篇》，然后念佛才能得效果显著？请慈悲开示。大安法师答：对于念佛往生这一点来看，它是..

问：一天至少念多少声佛号才有效果，才能有效地去除妄念？大安法师答：注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常呵斥这种做法。念佛法门首先要解决信愿，..

问：一天至少念多少声佛号才有效果？大安法师答：这个思路，还是把念佛作为工夫去用。这都错了，将横超法作竖出用了，不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤阿弥陀佛的救助，..

诚然，从表面上看，有的人有学问有气质，却没有人赏识，落魄一生，郁郁以终。有的人目不识丁，甚至话都说不清，偏偏他有钱有势，大、小老婆娶好几个。这样，这个世间好像是..