持咒与念佛的区别

諦闲老法师教给锅漏匠的那个方法很好，念累了就休息，休息好了再念，什么压力都没有。他一个人自己念，也没有什么念佛的仪轨，那些念佛堂的规矩都不需要，一个人念。走著念..

现代人生活忙碌，从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来，攘攘为利去”，由出生到死都没有停下来。能有多..

我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。以功名来..

黑龙江省望奎县卫星镇庙山红光寺原主持上慧下宽法师，于1998年圆寂，享年84岁，法腊67年，戒腊58年。9年后的2007年8月15日开欟发现：肉身不腐，正身打坐，身体完好。慧宽法..

般若之舟—老实念佛求净土誓做众生好榜样（一）刘素云老师主讲（第四集）2012/6/19香港如心海景酒店档名：56-125-0004刚才又忘说请大家坐下，师父代我说了。我现在是大脑空..

般若之舟—念佛求生净土早化净土青莲（一）刘素云老师主讲（第八集）2012/6/21香港如心海景酒店档名：56-125-0008尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家早晨好，阿弥陀佛。..

什么妄念都要放下，不要再想我还有什么事没干完，还有哪些人需要我照顾，那些都是妄念，全交给阿弥陀佛。那这些事你要不要做？可以做，敦伦尽分。做的时候要放下，今天活一..

(念佛时心不定，昏沉)这是属於业障，它会障碍你念佛修行，要消业障。怎么消？最好是拜佛，多拜佛。拜得累了，休息，可以坐著念会儿佛；打瞌睡了就再起来拜，要真用功，这样..

我们今天对这些现象确实还有控制的念头、有占有的念头，什么原因？我们对这个事实真相没有真正认识。你说不认识，你经典读这么多年，听这么多年，听得都耳熟，自己都能说了..

1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。..

我们现在念佛就是求见到阿弥陀佛，能不能见？决定能见。《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》讲得很清楚，「若眾生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远」。我们能够忆佛..

真正念佛，你的工作很忙，你每天抽出一段时间，时间不要长，半个小时。这半个小时把电话都放下，什么人不见，什么话不听，什么电话都不接触，什么都不要看，专心念半个钟点..

印光大师与胡作初居士书（民国二十二年）数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃..

刘素云老师:因为这个还是我们净土法门修学者的一个重点问题。我告诉你们，我总结我自己六个字：老实、听话、真干。首先要老实。咱们现在之所以念佛念得不得力，关键还在於..

净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。为什么？有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根..

鬼王中有一个叫恶毒鬼王的，这个鬼王最坏了。怎么知道他最坏？恶毒嘛！恶毒就是坏到极点了，又恶又毒，他无论见到什么众生，就想一口把他吞了。你看他厉害不厉害？他的心又..

什么时候能够受菩萨戒？你念佛真的念到三昧了，你可以去受，像刘素云老师，师父让她去受菩萨戒，她是菩萨了，念佛三昧的人就是菩萨，她去受就真得戒。甚至如果没有法师给她..

问：下面一个问题，弟子今年二十四岁，是一名初中教师，想求生净土，但最近又在网上跟著蔡老师学文言文，因为之前听老法师说要学好文言文，又想自己年龄不大，將来或许有机..

「行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加被，护持行者，魔不能扰」，这是真正发心念佛的。《十往生经》里面说得好，「佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛」，就是..

持名（念佛）就是三个清清楚楚，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心里记得清清楚楚，这一句佛號四个字，阿、弥、陀、佛念得清清楚楚，阿、弥、陀、佛听得清清楚楚，心里记..

问：下面一个问题。我念佛不为自己，为了救度父母，希望父母临终时不要受折磨，不要堕地狱，能够得度。为了一切众生不再受苦，我这种念佛的观念对吗？定弘法师答：也是对的..

问：下面一个问题。念佛方法，出声或不出声，佛经上有记载吗？定弘法师答：佛经上应该是有这样的说法，但是一时半会儿我想不起来，可以去查一查。出声念也行，不出声念也可..

在中国佛教史上，得道高僧中出现过不少肉身菩萨，最出名的有九华山地藏菩萨(金乔觉)肉身舍利逾千年不腐；禅宗六祖慧能大师坐脱之身亦是逾千年不腐的肉身菩萨。今有离休老干..

编者按：今天这一则故事出自大光法师《临终助念法》，讲述民国时期宁波观宗寺志诚法师的事迹。有两个鬼逼他从前殿搬运银子到后殿库房民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。当时..

问：念佛的目标是专注而少好，还是快念好？道安法师答：还是慢念好。念佛的原则是什么？就是要做到一向专念，也就是说你行住坐卧都要记住佛号，这叫一向专念，你做不到一向..

在不同根器的人当中，念佛也有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无非是佛，无非是法，浑然一体。中根器的“观想念佛”..

现代人生活忙碌，从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来，攘攘为利去”，由出生到死都没有停下来。能有多..

所以，有些同修造作罪业，真正想求忏悔，来问我：法师，我要用什么方法来忏悔我的罪过？我就问他，你是不是常常有后悔之心？他说有！我说那你糟了，他说为什么？你每后悔一..

我们那个心里急躁，急功近利，欲速而不达，为什么？求速的这个念头正好就是障碍。所以念佛要平平妥妥去念，平常心，不要搞什么新花招，不要標新，不要立异，很平常。这句佛..

你比锅漏匠会快，因为你要听经，锅漏匠是没有经听，他就是自己念，他心老实，自然与道相应，我们心很难像他这么老实，就得听经。所以一半时间听经一半时间念佛，这样很好，..