佛学常识第十六课涅槃「涅槃」译为圆寂。「圆」是一切德能圆满;「寂」是不生不灭,万缘寂静。本性原自清净,这名「本觉」;染了无明,变成「不觉」。发菩提心,称作「始觉..
到达彼岸(涅盘)的人少,其余的人都在此岸徘徊。(偈85)信受奉行佛法的人,去除贪欲,可以到达难以抵达的彼岸。(偈86)有一次,舍卫城有一群人集体供养众多比丘,并安排..
智者远离贪爱,以涅盘为目的,不作黑法1,勤休白法,追求凡人不喜欢的寂静、出离与涅盘。智者割舍欲爱,无所执着,涤除心中所有的烦恼。(偈87/88)正念现前,修习七觉支,..
然众生障重,取悟之者难期。虽曰教启多门,凡惑无由遍揽。遇因韦提致请,我今乐欲往生安乐,唯愿如来,教我思惟,教我正受。然娑婆化主,因其请故,即广开净土之要门。安乐..
唐朝建立第一件事就是晋阳起兵。晋阳起兵谁是首功,答案只有一个那就是李渊。他之所以会谋划这场兵变,这里面还有一个鲜为人知的故事。隋炀帝杨广继位以后,骄奢淫逸的本质..
大迦叶是佛陀十大弟子中的「头陀第一」,出家之前是一位很杰出的婆罗门,不但聪明博学,而且富甲天下,住在离王舍城不远的摩诃沙罗陀村。当佛陀在王舍城北门外不远的竹林精..
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上,许多的弟子围绕在佛陀的附近,咱们都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋谢,全部人间..
佛陀在娑罗双树间,左近有五百力士传闻佛陀即将进入涅槃,咱们都来向佛陀顶礼。这今后,又有一个外道须跋陀罗,年纪已一百余岁,在外道中是很有学问品德的长者,然未闻处死..
伟大的佛陀,应身的年纪到了八十岁的时分,带着阿难行化到遮婆罗塔的当地,许多比丘也都来集会在这儿,佛陀就对咱们说道:诸比丘!今日在这儿和你们相遇极好,我通知你们,..
在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了终究一次教训。佛说要自己度自己,不要依托其他。要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其他外道教义。想一想,我们的形躯,..
佛陀涅槃后,承继佛陀衣钵的是被尊为首座的长老迈迦叶,二十年后,大迦叶现已一百多岁,他就往鸡足山里边涅槃。在他临走时,他把佛陀的家业传嘱给阿难陀,阿难陀以快到八十..
佛陀涅槃后,承继佛陀衣钵的是被尊为首座的长老迈迦叶,二十年后,大迦叶现已一百多岁,他就往鸡足山里边涅槃。在他临走时,他把佛陀的家业传嘱给阿难陀,阿难陀以快到八十..
释迦牟尼佛一日于众会中开示群众:我于往昔许多劫时,于妙光佛末法时代落发学道,听闻五十三佛的名号,合掌欢欣,随后并表彰此五十三佛名号,使别人亦能出名诵持,如此展转..
涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个美好圆满幸福的境界,是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义,对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写..
佛教者,一切诸法,一切诸教之大本也。何以言之,一切诸法,由心建立,一切凡圣,由心出生。世间一切诸教,虽皆说心,然其所说,皆属心之作用,至于不变随缘,随缘不变之体..
涅槃这两个字,很深奥,一般人不容易了解,以为涅槃就是死亡的意思,这是错误的。涅槃就是人不死亡,才叫做涅槃。涅槃是不生不灭,没有生死,超越时间和空间,泯除人我的对..
我等现今幸得人身,幸闻佛法,复幸得闻如是微妙净土念佛法门,圆顿直捷,简便易修,不假多劫,即生可到。应当生大惭愧,悲泣雨泪,渴仰慈尊,发菩提心,如子忆母,念念求生..
我们修行无常无我以后,最后的结果很重要涅槃寂静,这是解脱道的一个很重要的相貌寂静相。戊三、涅槃寂静涅槃者,寂灭、离系、无生义。谓行者明无常、无我之理,生起我空之..
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若波罗蜜多心经》无所得无所有、不可得、自性空里面却有无量的功德..
圆教和禅宗是一致的,佛说的法是对机不同,目的都是明心见性,不管是学禅、学净、学密,佛出世间的目的,就是《法华经》说的:开示悟入佛之知见。五时说法的目的就是悟入佛..
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、三生、百生、千生,然后乃受。受之无主..
祖母生前,带着我们一帮孙子孙女去给洋芋围土,不小心将细皮嫩肉的一窝新洋芋挖出地皮了,那个生了尕洋芋的洋芋娘已经成了老朽。我偷看祖母的表情,发现她的眼角有流水流出..
我们再看看什么叫涅槃,涅槃,梵语,此云寂灭、无生。谓由断除烦恼,尽除生死,所显清净无染、不生不灭之境界,于中具足无量无边微妙功德,尽未来际,恒自受用寂静无为之法..
白天说的那只听佛经长大的鸡,现在遇火真的涅槃了
西山上高悬着一轮满月,在二月十五日的午夜时分,它显得更大更亮,伟大的佛陀,看看时间要到,他又慈祥地对诸比丘和皈依的弟子们作最后的叮咛:“我所要度的众生皆已度尽,..
伟大的佛陀应身的年龄到了八十岁的时候,带着阿难行化到遮婆罗塔的地方,许多比丘也都来此聚会,佛陀对大家说:“诸比丘,今天在这里和你们相遇很好。我告诉你们,自从我成..
善士问:佛涅槃后怎么还能度众生?涅槃怎么还能有法身、化身,报身?我弄不明白了。久晃法师答:简单说,成就佛道只是对生命及宇宙万象从内至外彻底的明了了,这是转愚成智..