传道法师显密文集

敦煌卷子S.343v号佛教文献考宗舜法师内容提要：敦煌S.343号卷子所抄内容非常丰富，不仅有各种社会文书，还有一些佛教文献。但是整个卷子除社会文书、愿文等已经被辨识出来..

4、别境五心所“别境”就是个别着境，即每个心的缘境，也就是着善、着恶的心，进而要造业了。一旦到达“别境”时，那就止也止不住了，就要造业了。别境心所又分为五法：欲..

华山游·4首成峰法师华山道漫漫华山道，踽踽我独行。可招魏晋士，来此抚瑶琴。莲花峰万里风尘人未闲，云山雾海几番现。五十三参脚下过，莲花峰上忆前愆。老梅寒梅一剪素心..

略谈杨仁山居士评净土真宗－－写在《杨仁山居士评净土真宗论著全编》前面宗舜法师净土真宗在国内的流传已经越来越广，一是因为打着净土宗这块金字招牌，二是所说纯信他力，..

湛然《授菩萨戒仪》初探宗舜法师内容提要：《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》中收录了一件日本古写本《授菩萨戒仪》，为天台宗第九祖荆溪湛然的著作。由于此文唐代后期即在中..

14、信愿行三，不可缺一我们从生西的三资粮来看，信愿行三，如鼎三足，既然不可缺一，那么信愿之外，行亦就非常重要了。行既非常重要，足见生西也非专赖他力。单独依靠弥陀..

11、六种无为“虚空无为”，是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空，没有妄想、没有杂染，尽管现一切相，起诸般妙用，而无丝毫住着，宛如虚空一样无所作为..

8、四种不定法所谓不定者，就是说它们不一定是善，也不一定是恶。亦善亦恶、非善非恶，故名不定。此法有悔，眠、寻、伺四种。为什么“悔”是不定呢？譬如，为恶的人悔过自..

《阿弥陀经》"脱文"考辨－－夏莲居《阿弥陀经》《无量寿经》会集本系列研究之一宗舜法师研究缘起净土经典(主要是《无量寿经》)的会集，肇自宋代王日休(龙舒)居士，继以清代..

5、十一善法心所法的第三位是“善法”，是我们修行成道的资粮。共有十一种：信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。“信”是信仰，乃一切事业成..

护持正法与说四众过宗舜法师对于“说四众过”的问题，有同修不能理解，提出：对破见者(邪见者)，包括出家的五众，“不得向人赞叹其德是否等于将该人的名字连同其非法之行向..

庐山行·32首成峰法师车过嘉兴南湖烟雨岫云庵，夜半诵经耐晚凉。待到初夏月明夜，一声钟磬到僧房。想空山原无心，卧云万籁定。流泉携风近，尘外待知音。剪刀峡磐石拦玉带，..

西园夜话·102首成峰法师读经，喝茶……贝叶翻罢一二匣，流云窗外自闲暇。樟叶点头沙沙舞，此生无家处处家。有人送来红茶，喝时有感：红颜亦似碗中汤，三巡之内如盛装。常..

2、阿赖耶识四分阿赖耶识的功能分为四分：一、见分；二、相分；三、自证分；四、证自证分。证自证分就是真如，就是唯一真心，也就是佛性。自证分是未破无始无明而犹迷的佛..

9、十一色法相分有十一个色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色声香味触法六尘，共计十一个色法。色是指六尘，即色、声、香、味、触、法。而六尘又可分为三种色。第一种色谓之..

16、镜影喻首先就相来说，娑婆是业障众生造业所招的五浊恶果，而极乐是弥陀愿满德圆所感的清净世界，故一是秽浊丑恶，一是美妙庄严，大有区别。但土从心生，离心无土，离土..

6、六种根本烦恼所谓根本烦恼，就是大随烦恼、中随烦恼、小随烦恼的根子。它共分为六种，即“贪、嗔、痴、慢、疑与不正见”。这六种烦恼就是“人我”和“法我”两种我执的..

读竺摩法师《东西两法并行不悖》宗舜法师诸佛摄化众生的净土，从根本上说功德庄严都是相同的，所谓“十方诸佛，同一悲仰。”并没有谁第一，谁第二的说法。虽然大愿与方便各..

10、二十四种不相应法不相应法是心法、心所法和色法的分位，也就是与心、所、色等法皆不相应、不共同的法，故又称“心不相应行法”。因为它既不着善、又不着恶，故与心、所..

1998年弥陀圣诞开示本焕长老佛七初日过堂开示各位法师，各位居士：今年的佛七法会从今天开始了。弘法寺在去年的弥陀诞打了有史以来的第一次佛七法会。去年法会因缘殊胜，十..

行脚临济禅寺开示明海大和尚(2010年7月24日上午于临济禅寺大雄宝殿)各位法师、各位营员：我们今年夏令营行脚安排到正定来参访，现在我们所在的这个地方是临济禅寺。临济禅..

4、能入佛、能入魔佛法就是妙用自在，一切无住，能入佛也能入魔，什么事皆能干，只要于人有益而心空无住。光能入佛不能入魔也不行，入魔不是做魔王，而是表示无所拘束，纵..

2、心土不二心中心法是无相密，能打开本来直下见性。禅者，就是涅槃妙心，正法眼藏，也就是我们的本性。我们打开来了，见到本性，这就是禅，所以心中心密法以禅为体。净土..

2004年10月9日北大演讲录本焕法师党素萍：我现给大家介绍一下这次聚会的因缘。我是皈依弟子，想给大家介绍我最尊敬的两位师父，一位是老和尚，一位是我的师父。老和尚是虚..

为善最乐，从我做起明勇法师(2010年7月22日下午于文殊阁)我们这次夏令营的主题是“为善最乐”，我们大家平时或多或少地都会做一些善事，做一些帮助别人的事，或者是知道应..

本焕长老斋堂开示本焕长老首座和尚、班首师父、各位执事、各位护法居士：你们各位来问我本焕小和尚，天天不过堂，为什么今天来过堂？我现在倚老卖老，虽然我倚老卖老，但我..

7、三玄三要临济公说“一句中具三玄”。在要弄清三玄之前，先要明白这一句是哪一句，不明白这一句又何从透三玄呢？原来这一句就是上面说的“赤肉团上有一无位真人，即今说..