传统文化有哪些知识

释迦牟尼佛已经涅槃了，能在现世中度化众生的，只有上师。如果今生没有上师，我们就无法听闻佛法，难以实修证悟。因此，上师对自己的恩德，胜过世间的一切，胜过佛陀。[妙..

问：有些年轻人认为佛教善知识跟大学时的老师差不多，上课的时候是老师，上完课就没有多少关系了。是这样吗?索达吉堪布：现在个别大学有一些特别不好的现象，比如：虽然学..

问：一次性听懂或看懂所需要的佛法就行了，为什么要长期随善知识听闻佛法呢?索达吉堪布：如果我们能经常住在寺院中，或安住在较好的环境里，并常听高僧大德讲经说法，那在..

现在很多人都想改变命运，到处求神问卜，祭神拜佛，做法事、佛事，殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运，就要学佛修行，改掉自身的毛病，毛病越少，命运就会..

摘自《54届楞严法会》答：什么叫学习老子时代、孔子时代？还是学佛的时代？你要搞清楚，我们现在现实的生活需要智慧，我们需要方法来解决现实存在的问题，我们要活的幸福快..

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，..

问：世间的老师除了教学生做人的道理，还会传授谋生的技能;与之相比，佛教善知识好像更能获得来自弟子们内心的恭敬和尊重。原因何在?索达吉堪布：我等学子若欲精通殊胜经论..

我们依止上师要先观察，再亲近、依止，这点很重要。龙树菩萨讲得很清楚，有甚深的智慧，有清净的戒律，即使没有其他功德，也值得我们崇拜和追随，值得亲近和依止;如果没有..

一信徒问师：师父，过去读圣贤书的人，和现在提倡传统文化的诸位有志之士有什么区别呢?师答：过去的人，读圣贤书是为了提升自己的人格，修正自己的思想，改正自己的行为。..

论坛现场图(来源：腾讯佛学)传统文化是由儒、释、道三家形成的一个基本文化架构，这种文化架构和医学有着千丝万缕的联系。我们就从“医道”的繁体字开始说。对于繁体字的的..

近些年，自从我的“光明大手印”书系出版以来，一个陌生的词汇进入了人们的视野：香巴文化。我在书中和多场文化讲座中，常常提到香巴文化。同时，我还发起了香巴文化论坛，..

三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问：什么是三皈依?答：三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染;皈依从佛教形式上讲指的是皈..

永久解脱的果位，只有成佛。对于不属于自己的人事物，包括财物、非财物、物质、非物质的种种，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的心，就算起了贪心。对他人的..

财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能..

在一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日;二是七月十五日——自恣日根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处，共诵《..

就算你讲的是忠言，如果直接伤害到别人，也是一种罪业妄语，是指对人说不真实的谎话。大妄语指带有邪见的谎言，看不到鬼、天人，却骗别人说自己看得见;没有神通，却对别人..

首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存知足，因为知足就是无所求，在修行行持当中非常重要。一..

一个不懂佛法义理知识的人，不可能产生正信正见(资料图)在佛经中把受苦的众生比作“病人”，说“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治方法，“灭”是恢复健康状态。波恩..

如法合宜的称呼，是学佛行仪中不可忽视的重要一课“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用，..

修行者都把念珠作为必备的法器问：什么是念珠?答：念珠，也叫数珠、念佛珠等，是念佛、菩萨名号或念经咒时用以记数的法器。念珠数的次数越多越好，修行者都把念珠作为必备..

问：很想用所学到的佛法知识影响自己的家人，但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答：当自己的心有所转变时，就可以转变他人的心，这是一个规律。譬如讲一个佛教故事，..

我再次回顾了自己多年来的学佛之路，清楚地看到了缘起缘灭，生命中的每一件事都不是偶然的。学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的，当我捧着烧后剩余的骨灰时，..

僧侣的衣服问：僧侣的衣服是怎样的?答：僧侣与俗人从外形上看，最大的区别就是“剃发染衣”。僧衣、光头是人们区分僧、俗的第一标准，僧侣的衣服主要是“三衣”。发式佛教..

当我们遇到一位法友(认为是善知识)时，不要立刻生起极大信心，急于依止。应以平常心看待，先从他那边得到介绍道次第的经论，自己学习，对佛法基本架构有所认知、对教理有点..

主持人：现在到汉地来弘法的活佛和仁波切比较多，您跟我们网友说一下，我们怎么来判断真假活佛，或者我们怎么来依止善知识？多识仁波切多识活佛：现在啊，真假难辨，以前很..

善知识就像是佛伸出的一只接引之手，指示佛所处的位置。善知识是我们和佛之间的桥梁，拉近我们与佛的距离，百般方便地带领众生离苦得乐，转凡成圣。这两天我们学习了《大乘..

佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类问：佛教典籍的基本分类有哪些？答：佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其所载内容来..

依靠善知识将法教融于生活学习任何法教都有三个阶段：第一个是理解的阶段，第二是觉受的阶段，第三是证悟的阶段。当然，菩提心法教也不例外。在理解的阶段中，主要依靠听闻..

末法时代怎样寻找善知识？末法时代，邪师说法如恒河沙。善知识说这句话，邪知识邪师也会说这句话，所以你也就分辨不出到底谁是邪，谁是正。真假孙悟空在这里面，让人辨别不..

学佛是人生最高的享受《二规教言论》是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。从小到大，从小学到中学、大学、硕士研究生以及..