穿越仙剑3之天雪漠

全然接受当下的生活◎陈亦新：如何才能在行、住、坐、卧间都能保持那种觉悟的状态？●雪漠：对于一个行者而言，要把自己明白的、证悟的东西贯穿到自己的行为中，要用行为去..

菩提心和功德◎陈亦新：什么是菩提心？●雪漠：菩提心就是利众之心，就两个字：利众。菩提心要发愿利众，不是只利自己。利众的行为有许多种，最简单的利众就是从帮助身边的..

谈谈“无二无别”的证境◎陈亦新：成就跟信心有很大关系吧？●雪漠：当然。成就跟信心的关系最大，没有信心就没有成就。信、愿、行三者中，信心是第一位的。没有信心，就没..

如何契入大手印？◎陈亦新：契入大手印有什么窍诀吗？●雪漠：大手印有三个要诀：保任空性就是止，警觉之心就是观，用止观之心去应对世界上的万物，就是妙用。单纯的止或是..

如何鉴别真假善知识？◎陈亦新：有没有一种办法可以鉴别真假善知识？●雪漠：佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人，是愈加贪婪、仇恨、愚痴，还是日渐..

把世俗行为转化为宗教修行◎陈亦新：当代人不可能像古代人那样专事清修去闭关，我们该如何清修？●雪漠：我曾给几位朋友发过个短信：“永远只觉醒清明于当下，督摄六根，心..

用包容的目光看其他宗教◎陈亦新：佛教与其他宗教教派的区别是什么？●雪漠：宗教的本源，我们称之为真理，它是以不同的面目出现的。在西方被称为天主、上帝，在其他教派中..

什么是破三关？◎陈亦新：什么时候才有资格闭关？●雪漠：明心见性之后，就可以闭关了。在上师为你开示心性之后，你就破了初关。这时，心还散乱，需要远离人群闭关，让见地..

戒律是阻挡邪风的墙◎陈亦新：修行为什么要守戒？●雪漠：我们先从婆罗门教谈起。婆罗门教的修行者也会解脱，只不过不是佛教认为的那种究竟解脱。婆罗门教有多种瑜伽修炼，..

分别心与真心的妙用◎陈亦新：在真心智慧的观照下，分别心是不是也是一种智慧？●雪漠：是的。真正能安住真心之后，所有的分别心其实便成了智慧的妙用。分别心就是那种警觉..

什么是明心见性？◎陈亦新：什么是明心见性？●雪漠：明心就是明白你的本元心、真心。我在《光明大手印：实修顿入》“察真妄”一篇中间，专门讲过这一点。明白真心是第一步..

成就者的快乐与凡夫的快乐◎陈亦新：修行者不仅要“明理”，而且还要“明事”。我认为一个人活着就要消除烦恼，任何东西都要放下，并且对于任何事都不要执著。但世间有那么..

生活是调心的道具◎陈亦新：您老说生活是调心的道具，如何理解这句话？●雪漠：我的原话其实是说：在大手印行者眼中，世界是调心的道具。生活中的任何事都可以成为调心的工..

在红尘入世中达到“如如不动”◎陈亦新：是不是破了“初关、重关、牢关”之后，在红尘入世时达到了“如如不动”这种境界的时候，才算是对生死真正地看破了？●雪漠：对。比..

如何在行为上用功？◎陈亦新：您认为事部瑜伽有作用吗？●雪漠：当然有作用。当你还没有真正契入空性时，你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮，用宗教仪式净化你的..

善知识是通向觉悟的桥梁◎陈亦新：密乘为什么看重上师？●雪漠：要知道，对于一些还没有明白的人来说，他在观修的过程中，佛像其实是“死”的。要是没有正信，他对它就只是..

让真理熏染你的心灵◎陈亦新：修不成就的原因是什么？●雪漠：当生起次第达到圆满的时候，也就是完成了资粮道。但这时候，仅仅是资粮道而已，还有后面的加行道和见道。当你..

契入大手印“一悟即休”了吗？◎陈亦新：开悟之后有没有烦恼？要是有，如何对治？●雪漠：开悟的方式有多种：一种是缘悟，上根之人，遇到具德上师，机缘成熟，就能一悟到底..

破执后的“赤条条”◎陈亦新：真正地实现了破执，达到了无修瑜伽时，又会怎样？●雪漠：真正超越了这一层面，进入无修瑜伽时，就要扫除那些对法的执著，要和光同尘，扫除悟..

什么是真正的平常心？◎陈亦新：我常听人说“平常心是道”，那么，什么是平常心？●雪漠：“平常心是道”，是禅宗里常见的一句话。什么是平常心？这里的平常心不是凡夫的平..

祈请的力量◎陈亦新：从心理学的角度来看，可能通过行为的模式训练，来强化人的某种心理活动。久而久之，就可以影响人的本质和行为。●雪漠：一些心理学家也喜欢用心理学原..

辩证地看宗教传承◎陈亦新：现在，为什么有很大一部分人追求宗教？为什么要把自己的灵魂交给宗教？他是想要一种心灵的解脱。他希望自己不再烦恼、不再有那种热恼，希望自己..

宗教光明下的阴影◎陈亦新：宗教是什么？我们来打个比方，宗教就像是个火把。这个火把能照亮你的路，给你带来光明。但如果你不小心，这个火把也会烧到你，灼伤你的皮肤。我..

在诵经声中升华人格◎陈亦新：在您眼中，哪部佛经最为重要？●雪漠：所有经典都是平等的。不同教派尊奉不同的经典，都能达到离苦得乐的目的。只要对机，所有的法都是好法。..

法不在多，对机就好◎陈亦新：现在有些人到处求法，觉得求到的法多，或是看的书多，就会让自己修得更好。这种观念对吗？●雪漠：各种法门都能达到解脱。解脱就是解脱，不能..

《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新：如何让真心生起妙用呢？●雪漠：你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里，你没有..

如何破除执著拒绝诱惑？◎陈亦新：您是如何破除执著、拒绝诱惑的？●雪漠：要心如明镜，朗照万物，镜子本体却又如如不动。你当然也可以参与一些世间事务，你可以参与，但不..

世界是个巨大的梦幻◎陈亦新：如何破除所有的执著？●雪漠：你必须要理解，“一切有为法，如梦幻泡影”，之后才谈得上破执。事实上，一切东西都存在于你的心性里。比如，冈..

艺术的四种境界◎陈亦新：艺术的境界与修行的境界也有相通之处吗？●雪漠：是的。艺术有四种境界，第一种境界是对现实的写真，它代表最本真最原始的生活，也叫原生态。源于..

契入大手印是不是很难？◎陈亦新：您如何看待佛教流派？●雪漠：佛教各派有许多不同的见解，因为见地的不同，才形成了流派。而不同的流派，又促成了佛教的繁荣。许多流派争..