出道仙之心通的特征

人品坏的人，三个特征藏不住，早发现早远离

脸上有三个特征，难聚财易破财，最难出人头地

“旺夫面相”的三个特征，典型的贤妻良母，男人娶了不吃亏

鬼谷子识人术：如果一个人有着两个特征，往往很不简单

进入三级修学之前，我的心是匮乏的。家里有几万元存款，还有些固定资产：老家一栋小别墅、一栋像样的老宅，城里有楼中楼，可我总是觉得自己很穷，钱得好好划算着花。出门买..

文/净微净微无限感恩书院师兄们对我父亲疾病的关怀！净微在此至诚感恩合十！近几年，我父亲经常腹部不适，腹痛、腹胀、腹泻、血便、呕吐、消瘦，到医院就诊多次，肠镜提示..

这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者，家里比较富有，为人也很仁厚。有一天，一个小偷溜到他家偷东西。这个小偷进了屋子，发现有人，就爬到床底下躲着去了。..

贫贱的人各种各样，富贵的人却有着共同的特征，看看富贵人的八大特征，你占几个？一、厚道古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便..

问：弟子冒昧请法师开示，在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候，在十一集里面讲要舍今生，不要妄生度众生的心。还没有到不退之前，佛不容许自以为是可以度生，等等。怎么想..

在这个宇宙间，常吹着一股他力之风，它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然而，如果一味地强调我呀我的，在用利己之心扬起的风帆上，因为布满了孔洞，任凭他..

大乘佛法的核心，就是利益众生成佛的菩提心，而自私自利之心，是修持菩提心的最大魔障。虽然我们受了菩萨戒，并以佛菩萨为证人，立誓要度化利益众生，但如果凡事都先想到自..

在我多次邀请和恳求下，爸爸妈妈终于愿意从诸多的大小事中抽出身，来无锡小住十天。故而，近期，我把工作之余所有的时间都用来陪伴父母。转眼间，父母快70了。当我看到父母..

能海上师(资料图)上师功德，首重三学。宗大师中兴西藏佛法，首在复兴戒幢。师观内地佛法略似西藏当初，故决意提倡戒律，重振僧纲，以身作则，严净毗尼。尝谓弟子曰：“某大..

这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者，家里比较富有，为人也很仁厚。有一天，一个小偷溜到他家偷东西。这个小偷进了屋子，发现有人，就爬到床底下躲着去了。..

精诚所至(图源：网络)俗话说，“精诚所至，金石为开”，修学佛法，很多人修得很“不执着”，可是诸佛祖师对佛法，却是超乎寻常地虔诚敬重，甚至在今人看来，恐怕想都想不到..

《金刚经》中“凡夫”之说没有什么实在意义。确实是这样，只是一个名字罢了，不过凡夫有凡夫的特征，这四种颠倒就是最为突出的四大顽疾。第一个颠倒：把无常当成恒常。我们..

“二者深心”。言“深心”者，即是深信之心也。亦有二种：一者，决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘；二者，决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄..

不论是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，还是苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，都有一种经世事后的淡然，人生无常，而心可以如常。我们要学着以平常..

不论是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，还是苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，都有一种经世事后的淡然，人生无常，而心可以如常。我们要学着以平常..

一信徒问师：师父，您好，听说寺院要传授在家菩萨戒，我想提高对自我的要求，但又怕受持不了而犯戒获罪，请您慈悲给我拿一个主意，现在是受戒还是不受戒好?师答：寺院确实..

第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来..

证悟的人有这样三个特征第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的;这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事..

般若心经(资料图)夫《心经》一书，乃世出世间圣贤豪杰之神术也。是以得其旨者，御大千而王天下，如黠童牧羊，鞭策指挥之间，靡不得其所者也。究其关键，则“照见五蕴皆空”..

我们都能亲身感受、体会到人间的痛苦，但堕落地狱，投生饿鬼道、畜生道的痛苦，我们已经忘得一干二净了。佛在《地藏经》里讲过地狱的痛苦，很多佛经里也讲过三恶道的痛苦，..

一个人若能不对他人所造成的伤害生起怨怪嗔恨之心，那么他的收获是使自己免受之后可能出现的悲惨后果﹝地狱刑罚﹞。因为若是一个人用嗔恨心回应这些不利于己的情况那么非但..

得到加持的关键在于我们的虔诚恭敬之心我们大家念佛，求生西方极乐世界，是不是都是善知识传给我们的?(是)，如果没有善知识传给我们，我们连一句佛号也不知道，对不对，就..

现在很多人都为什么不愿意上晚课?因为不知道自己往昔造下的恶业有多深，也不知道当天造下的恶业有多重。没有惭愧心，没有忏悔的动力，所以就不想上课。即使勉强参加，也是..

成为壁画修复师，对李晓洋来说似乎是一项使命。忆及学习壁画修复的初衷，这位来自敦煌的“80后”壁画修复师说，“自己近乎是不假思索地选择了这条路。”图为毗卢寺大门张帆..