福慧具足,福慧都在这一句佛号上,我们修福怎么修?修大福报,修无量福报,修真实福报,无过於念阿弥陀佛。我们这些年来,讲这部经讲得很多,一点都不假,为什么?这句阿弥陀..

套用导师的一句话,“文宣那么重要,可是知道的人太少。”所以要深深地随喜各位师兄,我感觉到我们文宣义工就像一台台劲头十足的松土机。通过例会、微信、聊天等各种形式积..

谈到福德因缘,真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺,也自然而然被众人所推崇,就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活,想尽机关,最终还是得..

好弟子要具足三事供养佛教修行里面说,能够具足三事供养的徒弟,是最好的徒弟。什么叫三事,就是财供养、事供养、法供养。你都要为众生服务,都要供养众生,那为什么不供养..

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业,具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明,或金刚萨垛心咒,最好有大光明、大圆满..

具足了所有功德的六个字阿弥陀佛把他因地当中,无量劫以来备修菩萨六度万行,所有的功德,以及果地上佛的十种力,四种无畏,十八不共法,涅槃的种种的功德,来庄严这六字洪..

问:佛弟子在依止善知识的过程中,应具足怎样的心态?索达吉堪布:《华严经》中讲过,依止上师要有十种心:(一)给侍心:始终有承事上师的发心。(二)欢喜心:承事上师时非常..

一心念佛,自心柔软盖念佛一法,具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法,皆因时而化,对机而教,亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生,教之以布施;见恶心众生,教之以持戒;..

之前我是个唯物主义者,拜金主义者,有一堆膨胀的欲望,一堆老去的梦想。我一直认为金钱几乎可以解决掉所有烦恼,解决不了的,那是因为钱还不够多。但是家人和朋友的意外死..

具足万法的自性禅宗的修行,是直接建立于觉悟本体之上。和教下的修行相比,更为直接,更为简明。如皈依三宝,教下主要是强调住持三宝,侧重外在的引导,而禅宗则强调自性三..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就..

进入佛门,想要让闻思修具有实义,让所修的法成为清净的正法,首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。自古以来,成就者们一致认为,做任..

念佛一法,具足六波罗蜜(资料图)盖念佛一法,具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法,皆因时而化,对机而教,亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生,教之以布施;见恶心众生..

具足神通力,广修智方便(资料图)【经典原文】(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生。生老病死苦,以渐悉令灭。——《法华经..

佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天世尊对比丘众开示:孔雀鸟具足九法。是哪九种呢?孔雀鸟外貌端正,声音清澈,行步有次序,知道时节而行,饮食也知节制,常念知足,..

做供养要具足三个要点:第一,福田清净;第二,意乐清净,第三,供品清净。第一,福田清净。佛和菩萨具有圆满的智慧和功德,属于清净的福田。尤其在密宗里,强调上师是诸佛..

人本具足佛性,并不是说人人都是佛人降生到人世间之前都具足佛性(具足佛性是指具足佛的大爱、大慈大悲之性)。但具足佛性并非说人人都是佛。如:女孩到了可以结婚生子的年..

具足神通力,广修智方便【经典原文】(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生。生老病死苦,以渐悉令灭。——《法华经》【经..

我的老家在苏北农村,祖祖辈辈过着“面朝黄土背朝天”的生活。打记事起,父母就一直告诫我要好好读书,长大能到城里去生活。可事与愿违,那个调皮捣蛋的我并没能实现父母的..

愿望的达成,需要因缘具足。当一个虔诚的信徒殷殷许下的心愿没有达成,可能会对佛法生起失望和退心,怎样来说服他们坚定对佛法的信心呢?闭上眼睛许个愿,然后希望再次睁开..

阿难曾经问佛陀:想获得佛法里讲的大部分成就,要依靠上师善知识吧?佛陀对阿难说:不是大部分成就,而是一切成就都来自于上师善知识。可见,依止一个具德的上师善知识是非..

各位善知识,我现在又到马来西亚吉隆坡,和这个国家的诸山长老,大德高僧学习佛法,这样学我所不懂的法门,才能增长我的见闻和智慧,今天有这么好的机会和你们学习佛法,这..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题,要消业障,要具足四种力量,第一个,要有改正过失的力量,要有惭愧心,知道错了,第二个,要依止的力量,叫依止三宝的力量,..

在家居士应五法具足(资料图)文:圣严法师在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定,在家居士应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:一、信具足信心第一要紧,如不建立..

《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐,其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。其无有众苦..

暇满人身之十圆满暇满人身之十圆满是指:一、已得人身,所依圆满若投生于地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道,于巨大的烦恼与痛苦中时时受煎熬,无暇亦无福报和智慧闻思修佛法;..

如果没有放生的条件,有哪些替代放生的方式?如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生,虽然不是直截了当地放生,但其功德却不可估量,所救助的生命也不可估量,而且..

释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想:“希望如来对我有所教诫。”这位比丘起了这个念头,世尊当下便知道了。于..

世间苦。这叫怨憎会苦。不过我们现在所受到的苦,都一定是过去我们给别人的苦,先要生起这个想法,所以我们被伤害的时候是在消业,只能这么说,所以要思维空性,没有一个我..

本自具足,何必烦恼生活。所有的失败都是为成功做准备,但需要成长的时间和能量的积蓄。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是..

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南无阿弥陀佛

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