讲了不少,不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听,你讲你的,我做我的。我哪有这么多精神跟你们讲话?一天到晚给你们讲,外头还要讲,佛法个个需要,出家人需要,..
毁佛像烧佛经的现世现报梦参老和尚讲摘自《地藏菩萨本愿经》讲解在末法时代,清浊不分,什么叫清净?什么叫愚痴黑暗?各走各的道,有些人认为很聪明,在佛教徒看来却是非常..
佛教的修行,开悟都有什么方法和技巧呢?佛门常讲「开悟」、「修行」,这个名词术语咱们都晓得,可是对里边的意义,理解的人并不多。读经里头会有悟处,念佛里头会有悟处,..
佛教中的咒语的智慧,会有什么功德福源呢?咒语,听着看似非常神秘,你或许会有这样一些疑问:释教咒语究竟是什么?为什么我们听不懂?持诵咒语又有什么利益?释教最常用的..
佛教的智慧和世间人的智慧有什么不同呢?人的精力,另外一种叫法叫神识(或心识),神识总共有八个识,其间前六识包含眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(触觉)、知道(大脑的..
真实的释教实践上是一种才智,学佛便是学才智有些人认为释教便是禅修,简单地在寺院里边或许某个地方修个瑜伽、修个禅定,就认为自己是在学佛了——当然也能够说是学佛,但..
佛法的修行次序,各种经论都有相应的教示,按理说应该遭到重视。各种复杂的前史、社会环境等等原因,好像很多人喜爱“顿教”或者“彻悟”,当然这是对根机相对“利”的修行..
佛教修行与道教修行在本质上有什么不同和区别呢?佛度愚迷,道化贤能。佛教有许多便利法门,不管这些法门是怎么样的,总归让人取得一个心灵皈依。道教考究正确明心,愚信的..
一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。不一个月,因为耐不得尘世的口舌,又上山了。不一个月,又因不耐寂寞还是去了。如此三番,老僧就对他说,你干脆也不必信佛,..
以前住在旧居,每次上下班总要经过一个路口,路口边有一棵不知名的大树,挺拔屹立,浓荫蔽天。不论晴天或风雨,不论早晨或黄昏,我总看到一位年轻和尚默默地站在大树下托钵..
根、尘、识俱遣,心、意、识全忘;十方坐断,不通圣、凡。这四句话,摆在工夫上研究一下子,对于到家的事与到家的消息,大概有点工夫的人听了,就会知道是到家的事或途中的..
你用这种(地藏菩萨圣德大观)观想力,还是不能入、也不能够一时成功,那怎么样呢?多做供养。最好的供养是意供,我们现在在庙里修行,你没有什么钱,也没有挣钱,你买些花..
一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士讲到一些。比如说,有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。虽然我没有见到过,但我确信生命的形式绝..
清代有个和尚,住在华严庵,平时话也不多,好吃冬瓜,人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友,叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的,每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反,禀性..
工夫的程式大概有三种:第一极生,第二极熟,第三非凡、非圣。这三个题目,把你们用功的程式,一概包尽;任你工夫用到甚么样,不出此三种。极生的工夫,大家都可见到:念佛..
有什么简单易行的方法,能让自己智慧不断提升,不再退回愚痴的状态?《华严经》中说:“若能须臾念如来,乃至一念功德力,永得远离众恶趣,智慧日光灭痴暗。”意思是,如果..
大家看过《影尘回忆录》就知道,有位朱子桥老将军,他过去做过黑龙江的将军,到了民国年间,他只当赈济委员会委员长,这个是做慈善事业的。他化缘是硬化。怎么硬化?他的老..
一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品。人品是生活的通行证,在冷峻又善变的时代,人品是彼此心灵最后的依赖。“子欲为事,先为人圣”,喜欢一个人,始于共鸣..
把眼睛收起来!眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地,只管跑到外面去玩好好的禅堂不好好坐香,一天到晚这么散乱,这么散乱怎么能用得上功呢?也不晓得参话头,就是你读书也没有办法..
释迦佛好慈悲,这里也讲那里也讲,讲了八万四千法门。哎呀,那么多法门!他为什么讲这么多法门呢?因为我们有八万四千毛病,有八万四千妄想。佛当初是不肯讲话的,他要马上入..
命终的过程人人都要经过的,谁也免不了。我们经常说出了家有什么好处?在这个生死关头上,出家人就好得多,第一个,和尚死了不用请和尚来给他做佛事,第二和尚死了也绝不会..
云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气,出息就是呼气,一呼一吸,这叫正观察。出入息要数数,数故,随故,止故,观故,转故,净故,叫数。就是数息观。观数字,数随止,..
我今天就讲一个字横,横就是不顺当,我们怎么把横顺当起来?修地藏法门,依地藏菩萨所教导的。这很简单,不是有现成供的香华吗?不一定买两盆花才算是供养,用人家供养来的..
有智慧没有大悲心,那个智慧不叫称性的智慧,是二乘人的智慧,偏于一面,有了大悲心没有智慧,那叫爱见大悲,属于一切众生的情感的悲悯,那不叫大悲。真正的大悲心,必须悲..
现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛,在这个世界障碍多,一时清净不了修不成,到极乐世界去,障碍少了,没有什么障难,直至成佛,就是念佛念的。你要相信自己,..
我们身为一个修行者,经常会注意自己内心的状态,很快你就知道内心当中,有二种重要的功能:一个是妄想的功能,一个是你正念的功能,如果你有在观照内心你就知道。你说:怎..
我们在这个道场打这个佛七,也就是修行啊。那么这个修行呢,由于过去各人的善根深浅不一样,过去和今生培的福德因缘不同,还有个人的过去和现在的业障也不同,深浅不一样,..