出家的流程

佛陀虽为印度的太子,可是他对世间的富贵,深生厌离,愿意舍离国荣帝位,出家修道。他也愿意令一切众生都知道───世间法皆是妄想。这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄..

出家就是脱离世俗的身份,进入僧团的组织。僧团是一个以出离生活为基本特征并承担佛法传承使命的团体,僧团的特征决定了僧人应该具有较高的素质,无论是内在或是外在。从这..

这个修法是最难的。那为什么要介绍呢?大概的介绍一下。修般舟三昧的人很多,但因为难度太大,九十天走下来的人不多。没有巨大的毅力,基本上是走不下来的。那么也有一些人..

出家后,有亲人看望我,说,你瘦了,天啊,你怎么瘦成这样。出家人,心宽体胖的有很多,那是一种境界。像我这样瘦下来的,我自觉作为刚出家的状态是比较妥当的,首先是饮食..

我认为出家是好,很容易修行乃至利益众生,也无挂碍;而且出家人的形象就是一个佛,就是三宝,那是很伟大的,只是说为了要出家,心态上面很重要,出家的动机很重要。讲我自..

有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏中有很多详细的记载,也就是出家人的资格审查问题。今略..

很多影视剧里都有这么一个桥段,古人犯了法或杀了人,就逃去出家当和尚避世逃脱法律的处罚,这种做法在古代真的有效吗?从流程上看,古代出家真有这么容易吗?和尚你想当就..

寺院和尚的日子在许多人的心目中,必定是十分喧嚣而清闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。可是,真正的寺院日子其实十分贫苦,一起也十分有规则和节奏。和尚们..

出家修行,是非常难能可贵的事情。龙树菩萨曾经这样赞叹:孔雀虽有色严身,不如鸿鹄能远飞。白衣虽有富贵力,不如出家功德深。出家的功德之所以殊胜,正是因为打破了自我的..

在我国佛教中,信众愿求出离家庭、独身修道是要通过必定手续的。佛教从印度传到我国,我国从汉唐到如今,因为地舆和年代的不一样,出家的程序,各有所不一样。依照佛教戒律..

梦参法师因梦出家,一生中有过几个重要的梦,第一个梦就是梦到出家,法师自述:“那时候我面临两条道,一个是跟着讲武堂的同学到南京报到,从北京到南京,进入黄埔军校。在..

从1949年5月8日入伍,到1960年1月正式退伍,这一段军旅生涯超过了法师少年和尚的年数,但在其心中一直认为自己是个出家的和尚。在退伍后,圣严法师思考未来前途,在灵源和..

我们生在这个时代来出家,你若没有个主宰,还是会入邪道。一定要持戒,佛不是说吗?佛法存在不存在就在于出家人持戒不持戒,到这个末法时候来了,这邪里邪气的人到处都有,..

时光如水,生命如歌,短暂的暑假生活结束了,我们又将迎来一个新的学期。这个暑假是个有意义的暑假,甚是欢喜,给我的生命留下深深的印记。以前,我还是小居士的时候,从不..

1、如果您信佛、书籍看看,了解之后再决定是否信仰佛教,之后进入第三条。按:出家乃大丈夫事,非帝王将相所能为!而女性出家,需要有比大丈夫气概更为宏大的愿力、毅力,..

就寺院规定有相关残疾的人不能出家这一问题,我曾经翻阅了大量资料,明白了其中的道理。以前我一直以为,只要发心出家就可以出的,不会有那么多规定不允许的。自从学习了大..

贤圣僧虽然在世间处在六道中,却不受世间过患、不受六道之苦。他住世原因就是为了利益众生,作人天师范。我们忆念这样的清净僧宝时,心中自然会得到清凉,对出家产生意乐。..

释教信仰者要落发为和尚,得通过必定的程序,不同时代、不同区域、不同宗派的具体做法也有所不同。落发的林平之扮演者——何宝生唐代,官府开始办法度牒,建立寺籍、僧籍准..

我在十二岁以前,脾气很倔强,倔强到什么程度呢?凡是有人惹我的时候,就会哭,一哭起来,没有完的时候。父母的话也不听,非常任性,有时候不吃不喝,拼命的哭,令父母也没..

出家二十几年以来,有一个“重大发现”,我发现许多人看待出家人的眼光是不正常的。怎么个不正常呢?在这里也不好归类定型,姑且以编号顺序的方式,将遇到的各种“不正常”..

出家也是有苦有乐。苦什么?比如得长期吃素,有的人吃肉吃习惯了,他来吃素就觉得很苦,因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞,到了寺院又不能唱,也不能跳,最多唱唱佛赞,他..

我家族从祖辈开始,男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷,据奶奶说,爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作,为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时,患肺病咳血,..

很久以前,古印度有一对以歌舞伎乐谋生的夫妇,育有一女,名青莲华。青莲华不仅相貌庄严,世所稀有,黠慧聪明,令人折服;并且才华出众,具足当时妇女所应具备的六十四种才..

问:弟子在《印光法师文钞》中读到说:至若女人有信心者,即令在家修行,万万不可令其出家。印祖对女众出家甚是反对。为什么女众就不能出家呢?这是印祖那个兵荒马乱的年代..

我们不要轻慢出家师父,人家过去栽培多少善根福德才能出家,而我们身为在家弟子,更要心存恭敬。出家众乃三宝数,代表佛的清净幢相,他不如法是他的因果,你轻视傲慢就是招..

如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞..

如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦..

出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区别。往生这一点,无论出家、在家,都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名,都能蒙弥陀愿力加持,阿弥陀佛是大平等心,..

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1954年夏天,传印长老离开庄河老家,前往云居山。六年后的秋天,他又前往北京,入读中国佛学院,开始了新式的宗教院校教育生活。而在传老老家,传老的姐姐吕玉香先是支持弟..

南无阿弥陀佛

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