出家和在家修行的区别

当我们说到出世修行时，往往会联想到出家这种修行方式。若是这么定义的话，似乎与在家居士无关，其实不然。出世可以指出家修行，也可以指出世的超然心态。作为在家居士，虽..

从《生与死》这部佛学典籍中，简单摘录了下面几点佛教与其它宗教的区别之处，以便初学佛网友参考：其一，佛教是无神论！其它任何宗教，不管是基督教的上帝、回教的真主亦或..

这个不害，我们上学期研究小止观时，有谈到：有些人修行从最粗重的散乱心，到欲界定、未到地定、到初禅、二禅、三禅、四禅，一帆风顺，什么事都没有，身体没有病痛、鬼神也..

对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是我没有资粮，比较不会起慢，问题是恃己所长，当我累积了一点..

常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其难的一件事情、一个修为了。诸位想想，实际上我们是，一旦以出世的心，所谓做入世的事的..

其实我们在讨论一个个生命的时候，要不就是活着，要不就是死了。佛陀传到中国来带来一个新的观念，叫做涅槃。涅槃是什么东西？涅槃很难理解，那是因为我们对于佛教的知识，..

问：请问一下：师父提到第七意识对过去没有兴趣，对未来没有兴趣，只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说，对治第七意识，发愿是一个很有力量的方式。但是发愿成佛或..

出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。为在家之对称。又以出家乃远离世俗（梵语samvrti）之尘..

每天早晨起床要修，修什么啊？我们马上拿经典修一下。经典是镜子，要修这张脸。脸修一下，看线条美不美，有没有修好。来，左右互相看一下，看看有没有修好？互相看一下。线..

闭关，顾名思义就是关闭一切外缘，以此安心办道。闭关主要有两大类型：第一类，是关闭一切人情世故的应酬，在规定的时间内，在特地的环境里，杜绝一切人为的来往。由此，而..

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的“调五事”——饮..

寺。《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西..

如今手串风潮热起，是大家都喜欢的配饰之一，很多人以此为乐，但这些串起来的饰物有的叫手串，有的叫佛珠，怎么区别呢？另外这些手串或佛珠到底应该戴左手还是右手？对处女..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由..

第一，一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。就连各位自己的身体也..

1.修行的心态要注意什么？答：修行不是找麻烦，而是要提升自己，我要帮助别人，所以就要不断的进步，要有这样的心态。我记得刚开始出来上班的时候，有一位总经理跟我说：「..

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也..

佛法中讲的很多概念都是和修行直接相关的，今天我们来看懈怠和放逸。懈怠最直接的理解就是我们平时所说的懒惰，但是这个懒惰不是我们平时所理解的不努力工作的懒惰，而是对..

学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他在人世间，亲历了人..

问：南无阿弥陀佛。请问在网上助念，和在现场助念有什么区别？答：如果从佛这一边来看，从我们念的这句名号来说，不管你在哪里助念，效果都是一样的。因为佛是法界身，遍一..

第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也..

云何离于妄想。须知一切众生颠倒执著。全是诸佛法身。何以故。颠倒执著常自寂灭故。于此信入。诸佛法身。无处不现。清净圆满。中不容他。念念不迷。心心无所。从此起行。具..

念莲花生大师心咒的功德是非常大的。在功德文当中讲，如果我们念了三千到七千遍的话，那么所有的十方诸佛都时时刻刻保护你，所有的护法也好、空行母也好、本尊也好，都不离..

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的..

修行有三个次第。我们看经文。若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。于一毛端，遍能含受十方国土。那么在因地当中要怎么办呢？第一件事情，转物。你应该在心中产生一个..

之前有人问我一个问题。他说俗世太忙了没空修行，怎么办？当他问这个问题的时候，我心里就知道，他对修行没有正确的理解。因为修行就是在生活里面修。我估计他可能把修行理..

问：藏传佛教与汉传佛教的最大区别？嘎玛仁波切：这句话我回答过几万次了。正常来讲，汉传佛教和藏传佛教应该是没有区别的。但是现在的区别是什么呢，显密有区别。为什么汉..

义工，这是一个闪亮的名称，其行为是“爱”和“文明”的表现。不为谋求个人经济利益和目的，完全是出自于个人的义务，无偿地为众生服务，这就是义工。义工，又叫志愿者，或..

本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修..

现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：“我对外面的人好，但是对家人不行..