出家和在家修行的区别

有人说，禅宗的目的是明心见性；嗯，姑且也可以这么说。***但则禅宗也只不过是佛教的一个手段。如果在整个佛教的平台上来看禅宗的明心见性，则它就不是目的，而它是手段了..

1常碰到人们来问寻修行的方法。在我看来，十方修行者修行悟道的方法，本质与释迦牟尼佛不别。欲想了解悟道前的修行方法、修行过程，及悟道后的感知世界和理性世界是怎样的..

如实地观察五蕴，五蕴就只是五蕴，它既不是“我”，也不是“我的五蕴”，“我”不生活在五蕴中，五蕴也不存在于“我”之中，五蕴也不日日“伴随”我，我也不天天“跟随”五..

盈盈聪慧的菩萨，我听到你了，我感受到你了，你来自光音天。从十万亿佛土外，以佛神力，你传来声音，以佛神力，我看见了你。你聪颖秀慧，宛若莲花仙子，在碧波万顷的水面…..

最美的修行，是练习和身体在一起。不但和你的身体在一起，也和别人的身体在一起——你小孩的身体，你老公的身体，你太太的身体，你父母的身体，你朋友的身体，你邻居的身体..

宽容别人，其实就是宽容我们自己多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间，有朋友的人生路上才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独，有朋友的生活，才会少一点..

己人心语告敌人，挚交无耻窃肺腑，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。有些人把身边的人当作自己的人，对他非常好，所有心语、密语，以及一些秘密的事情，都让他无所不知。可..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作为修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理..

素食并不仅是吃的问题，也不仅是不吃动物的问题，例如五辛对素食者的负面影响就非常严重，这并非是因为素食者肠胃差了，而是因为素食者的身心感受都很灵敏，素食本身是一个..

修行，就是把心量给打开。如果背诵了很多佛经持诵了很多心咒，上了很多佛学班，但心量仍然没有打开。那一样入不了佛门。顶多，只能算多懂了佛学知识，种了善根而已。心量的..

当你对佛教有了一定的了解，也读诵了一些基础的佛经之后，就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来，这既是一种养生保健方法，又是学佛修行之人..

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

有人疑惑，既然修行是为究竟解脱，不求人天福报，为什么还要讲“相好庄严”呢？这其实很好理解。上师曾说，“比如烧柴生火，你的目的是火不是烟，而在火生起的同时自然有烟..

无常，包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常，以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常，人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..

一贪心学佛，心常望报有的人学佛的目的只有一个，就是求这个、求那个，求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人抱着和佛菩萨做生意的心情，今天烧一柱香，请佛..

念佛的女人，美到骨子里了！佛的相是最好、最圆满的相！曾听老法师说过：“你想变得更加漂亮，只要念阿弥陀佛，阿弥陀佛是三十二相，相相圆满。念佛人常常念佛，久而久之会..

五蕴又作又作五阴、五众、五聚。“蕴”是聚积的意思。“五蕴”也指一切有为法的五种要素，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。佛教五蕴指什么？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴..

在朝阳市北塔广场，每天都会看到很多很多男女老少在那绕释迦牟尼佛舍利塔，今年妙吉寺供灯法会期间，每天天还未亮，大家就开始背着大藏经绕佛殿行走。有人不解其中深意，为..

佛教在我们心中也是再熟悉不过了，它是世界三大宗教之一，重视人们的心灵与道德的进步和觉悟，佛教信徒修习佛教是想渗透生命和宇宙的真相，能超越生死和苦、断尽一切烦恼，..

迷信对社会的危害较大，宗教信仰对社会有许多积极的影响。迷信不能解决人的心灵归宿问题，宗教信仰能够为人的心灵提供一个较好的归宿。有宗教的人对自己的信仰有理性的认识..

佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。（佛说有数不清的理由不应该吃肉。）谓一切众生..

我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..

许多人学佛有个毛病，好高骛远，一上来就要成佛，连天人都不在话下了。其实，佛法是五乘道，首先是人天乘，先从做人开始，人做好了，才有可能升天。小乘里头特别注重这一点..

佛教不讲许愿，讲发愿。前者是把希望寄托于神秘的外力保佑，后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇，都是由于自己的造作，别人是无法代替自己去努力的，佛菩萨也无法帮..

进了佛门之后，如果没有用功调伏烦恼，轮回中的可怕劲敌——我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流，贪求宗教家、慈善家的美名；或者独占..

贪心最毒1佛在经论里面，将凡夫的烦恼说之为无量无边。无量无边，就太多太多了，说话就不方便了，所以佛把它归纳成八万四千。这个八万四千，确确实实是一条一条说得出来的..

依《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一..

第一：永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。第二：可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读..

我走的地点多，有的人曾经跟我说：“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识，在哪里有？老法师你给我介绍一个，我去跟他学习。”我说：“就是弘一法..

修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-，意译为“度”或“到彼岸”)，那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作为衡量修行能..