出家和在家修行的区别

初善、中善、后亦善——《阿含经》的修行论主讲：昭慧法师誊稿：昀蓉整理：德晟时间：100年11月6日地点：嘉义妙云兰若从民国七十三年踏入佛教教育圈子，一转眼快三十年了。..

体慧长老在湖北华藏寺佛七4月7日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示本寺的当家果忠法师慈悲，各位法师，各位居士阿弥陀佛。大家能来念佛，将来必定成佛，将来必定到极乐世界亲..

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人间佛教禅修行性广法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划，NSC98–2410–H–024–015)，乃于20..

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我们再看一段：丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力，前面两段讲到因地的修学，这个地方讲到赞叹净土宗的果地功德。我们有两段，先看第一段：复次是利，约命终时，..

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么..

渊回谈：南怀瑾老师学佛修行，做人做事，光知道享受，后果很严重。

一切因果皆轮回，修行路上多不易

本视频详细的介绍了学佛人在初学时可能出现的怪异表现，为TA身边的人指点迷津。

佛教在中国历史上有着很大的历史作用，其影响层面也很多，但其因地域差，也让佛教在中国每一个区域也有所不同，从造型上就可以看出来。..

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修行法语·净土篇忏云法师○劝修净土余少闻轮回往返之说，辄自悲流浪五浊，怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳，身家妻子之谋日固，悲欢得失荣辱之数日生，而死已随其后矣。昔人..

修行著魔的时候怎么对治忏云法师不修行，有着魔的，像精神分裂症；修行，也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢？1.发心真诚——现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生..

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会有最好的治疗方案和最好的养生方案贡献给父母。这都是人之常情。那么作为佛来讲，他是一..

净空法师：道场里，会做护法工作的人，才是真修行的人。

第六章隨缘修行大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。繫念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一..

隨缘自在第四章修行隨笔《永不退转》不能满足自己，不能满足別人，挫折感油然而生。自己不能突破，別人不能肯定，失落感油然而生。昏沈无法克服，散乱无法降伏，无力感油然..

净空法师：什么事情都不做，单单敲着木鱼、诵经念佛，那不是修行。

泰国的佛教跟我国的佛教有何区别！听马老师讲解！

净空法师：许多老修行为啥zong是一副鬼相？一点福相都没修出来。

南怀瑾：人生修行最高境界，就这九个字，做到，人生将前途无量！

修行也叫修心我们每天都讲“修行”。修什么？行什么？修就是转变观念、转变心态、转变自心，转向慈悲心、清净心、平等心，这就是修。行就是实践，就是去做，当然也包括了不..

在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧..