出家后悔了怎么办
出家人六根清净,如果还挂念尘世。那还是还俗吧。
问:女人出家只有一次机会。那如果参加了短期出家,是不是以后就不能再出家了?答:是的。出家又不是开玩笑的。出家是一种菩提心,是要荷担如来家业,续佛命脉,弘法广度众..
对于出家人来说,只有真正受了戒,才能成为名符其实的比丘。受完戒后,要坚持学戒,把戒学好了,才能持戒守戒。那么,如何学戒呢?第一、读熟戒本勿令忘失要读诵戒本,《比..
问:来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件?大安法师答:阿弥陀佛!首先你有这一份这一念出家的心,很了不起啊。向你表示赞叹!东林寺也是欢迎的。..
出家修行,其本意实乃殊胜庄严之意,不解出家修行真谛之辈,往往对出家的动机与意义失去正面的共识,因而臆测错误,或道听涂说,或受传统邪说谬论而导归成邪论,自始至终不..
在我国社会,受到传统观念的影响,对佛教的出家误解很大。在国内,每听人说,大家学佛,世界上的人都没有了,为什么呢?大家都出家了。没有夫妇儿女,还成什么社会?这是严..
编者按:汉族地区习惯称出家的男子为僧,出家女子为尼,是否是正确称呼?新中国佛教界的主要领导人之一赵朴初居士在《佛教常识答问》中解释了这个问题:僧和尼作为男女的区..
23年前唱《青藏高原》的李娜,在最红时剃度出家,如今过得如何?
李娜出家后重返乐坛再唱《青藏高原》,风情万种,是正经版《青藏高原》吗
大家到寺院参访,经常会看到出家人敲打木鱼念经。很多人会讚美木鱼的声音好听,但更多人好奇:为什么要用木头作成鱼的形状,并且拿一隻槌子敲打呢?其实它是有意义的,有四..
很多信佛、修行的师兄,虽然心有善念,但是对于佛法中很多的知识并不是特别了解,去了寺院见到师父,很想亲近,可是又怕自己说错做错有生冒犯。今天小编就来给你们先说说这..
微友:阿弥陀佛!师父您好!末学向您请教一个问题,如果出家不经过父母同意,是不是属于不孝?或不如法?会不会造恶业?用什么样的方式出家才算如理如法?仁山法师:阿弥陀..
所谓出家,就是打破自我的局限。出家不是消极,不是躲避,不是为了自我了脱,而是为了承担更大的责任。佛说:假如四大部洲的人,全都证得阿罗汉果,然后有一个人,供养四天..
对姑娘出家,社会上有种种非难。这种风声,传入了国王的耳中,他非常不安,便带领大臣到祗园精舍来,想对佛陀进言。佛陀知道他的来意,便说:“世间的批评,有时候不一定有..
佛陀在重阁讲堂说法的时候,村里有一位长者带领儿子须提那来听佛陀说法,儿子向佛陀提出出家的要求。佛陀注目看看他说:“你的发心很好,不过,你应该先征求你双亲的许可;..
恰巧此刻,阿难从里面出来,他看到女人们都把头发剃去,感到万分的惊奇!姨母便说:“阿难尊者!你来得正好,我们拜托你去见佛陀,告诉他说我们来了,希望佛陀收留我们出家..
佛陀在故乡随缘方便地说了几次佛法。这些菩提种子,逐渐在人们心中发芽了。跟随净饭大王左右的人,以及释迦族中佛陀的王弟等,都想剃度出家。净饭大王有三位王弟,每位王弟..
太子回城进宫后,先向父王问安,然后说明生死的可畏,恳求父王允许他出家。太子鼓着勇气说道:“父王!在这个世间上,不论男女,不分贵贱,有会合的欢喜就有别离的悲哀!所..
中国佛教何时开始有出家人?中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律生活,还没有受戒的制度..
僧人自称法号有:释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼,则是他人对僧人的尊称。细说..
在教团里渐渐长大的阿难陀,有着温和慈悲的天性,有着打动人心的俊容,他是教团里里外外最受女众尊敬的人,对比丘尼,他尽心关切;对在俗的信女,他给予安慰。假若没有阿难..
当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时,就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话:「相如秋满月,眼似净莲华,佛法如大海,流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中,相貌最庄严的,记..
佛陀回乡,在王城中普洒法雨,种子入地,就会发芽生长,释种的诸王子,听了佛陀说法以后,有些竟然要跟佛陀出家。王子当中,有的是获得父母允许的,有的父母不准许,他们相..
阿那律长大了,年轻的阿那律,长得仪表堂堂,他不再年幼无知,他逐渐懂得人生,认识世间,就在这时,佛陀成道,回到故乡迦毘罗卫城说法教化,佛陀的感化力真强,没有多久,..
出家男子为什么称为和尚?和尚是什么意思?“和尚”原来是从梵文出来的,这个字到了西域被读成“乌阇”,到了汉地又读成“和尚”,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,..