出家后悔了怎么办
出家人六根清净,如果还挂念尘世。那还是还俗吧。
印顺大和尚开示(摄影:南海佛教)今天是惊蛰,是世间万物从沉睡走向苏醒的时节,这也意味着生命即将迎来新的开始。今天还是佛门中重要的日子——释迦牟尼佛出家日。今晨,中..
出烦恼家断轮回种我们很多人学佛之后,如果信的真、学的深,可能就会生起出家的念头,这个时候很多人都会犯嘀咕:到底是出家修道好呢?还是在家多努力,过上富贵的生活好呢?..
达摩祖师(资料图)达摩祖师传“达摩祖师”原名为“菩提多罗”,因传授武功和“二入四行”的禅法,对中国的佛教有很大的影响。达摩祖师原是南印度国的三王子,父王将王位传给..
出家(资料图)亲爱的爸妈:您们好!随着春节日渐逼近,我把自己出家前后的岁月作了一个深入的反思,又把是否还俗的问题,反反复复思惟了无数遍。现将深思熟虑的结果,同二老..
化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱(资料图)在这物质文明的发达时代,人们感觉不到幸福,反倒对前途感到越发的迷茫和内心的苍白无力,而清净的修行生活则显得稀有难..
短期出家活动即将再次开启(摄影图)“法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘即应。”寺院清净的生活能帮助我们沉淀内心、放下烦恼,理性思考、积聚能量,理清思路、重新出发。..
何为出家人(资料图)《八大人觉经》里面讲到的:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起”。就是因为我们对欲望太执着。三时系念里面也讲到了“诸苦皆由贪欲起”。世间所有的人都把..
天开寺(资料图)一、宗旨本寺本着爱国爱教、净化人心、启迪智慧、觉悟生命、奉献人生,促进社会和谐的原则,为建立正确的佛教观念,提升信仰层次,体验寺院僧团生活而举办短..
出家人如何看待淫欲(资料图)自明清时起,僧尼就一直是被黑的对象,被一些文人在文学作品中极度恶搞。而在当今社会,随着网络的发达,可谓人人都是自媒体。有些人不修口德,..
第八章剃度受戒与接法宝林剃度——《我的出家》(下)出家动机:我幼年茹素,从小心灵受到佛法薰陶的影响,自觉人生短暂,苦多乐少。今天人类的物质文明虽在走向昌盛,而人类..
太虚大师,法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,生于清光绪十五年十二月十八日(公元1890年1月8日),逝于公元1947年,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙..
一、佛前安坐受人礼拜,不祥。二、佛前骂人,不祥。三、法座上呵叱人,及轻口斥前贤错谬,不祥。四、亵衣受人礼拜,不祥。五、当食骂人,不祥。六、对食分别好恶,起憎嫌心..
少林寺(资料图)我从小跟着家人在一块儿生活,父母、爷爷、奶奶都信佛。逢年过节,都要烧香磕头,家里还有佛教的书籍和佛像。接触多了,自然也就熟悉了。另外,当时的皖北农..
摘自《55届楞严法会》答:以前我也不理解,那现在了解了之后,我觉得没有必要畏惧,而且是必须的。为什么?菩萨戒是做人最根本的原则上问题,如果你达不到这个标准,做人已..
问:无数人终身从事的种种事业,都是看得见摸得着的,也能为大众带来很多利益和安乐,为什么出家修行人要舍离这一切?索达吉堪布:三界中的一切有为法,皆不离无常的本性,..
界诠法师(资料图)我是五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为..
过去,卢留城有一位优陀羡王,具足大智慧,聪明绝顶,通达义理。其有夫人名为“有相”,容貌美妙而且贤惠,国王对她情深义重,宠爱有加。当时国法中规定:“凡一国之主,不..
佛教的理想是不是要求人人都出家呢?(资料图)佛教的理想是不是要求人人都出家呢?根据佛教教义和它的制度来说,出家应当是佛教徒中少数人的事。第一、出家的动机要求真纯——..
慈学老法师(来源:正信杂志)我的师父在栖隐寺当家时,管理寺院,引领大众师父修行,一切日常作息功课,都是按照太虚大师的安排和规定好的范围来做。常住的师父们除了早晚两..
“师父”不是那么好当的,“师父”为我们付出了太多太多,有谁真正的理解师父走进师父呢?“师父”的不易我们又有谁体会过?我们都觉得师父很威风有那么多的弟子,都觉得师父..
问:对佛教徒而言,修什么法能够确保死亡之时不会后悔?索达吉堪布:云龙瓦格西闭关时,一位信士拉着他的衣服,急不可耐地祈求尊者赐予一段言教,尊者语重心长地说:“你年..
大安法师(资料图)社会上也说,人有一点隐私嘛,就算我是一点出家因缘的隐私了。其实很多人都喜欢问这个问题,出家是一件很平常的事,当你的缘份到了,自然就能出家。本人也..
末法时代出家修行好还是在家修行好?(资料图)现在很多人都说:“不要出家啦!在家修行还不是一样!你出家能受得起人家礼拜吗?能受得起人家的供养吗?”这话乍听之下似乎很有理..