一家人恶缘相会时,怎么办?◎一家人恶缘相会时,怎么办?父女、母子性情不一样,想法又相反,大家恶业障聚在一起,有怨又不能离开,真是有苦难言,好苦!但学了佛要逆来顺..
袁黄,字坤仪,初号为学海,后改为了凡。到栖霞寺拜访云谷禅师,二人对坐,三夜不眠。作为家训,传之子孙,于是世称《了凡四训》。明朝吴江(属江苏)人,袁黄,字坤仪,初..
宗性大和尚开示《我感恩,我快乐》第20期寺院生活体验营学员认真聆听大和尚开示宗性大和尚讲座现场腾讯佛学成都讯10月2日上午,中国佛教协会驻会副会长、成都文殊院方丈宗..
五台山殊像寺方丈、抗日高僧上圣下忠老和尚于2016年10月1日凌晨1点11分安祥示寂,世寿八十七,愿老和尚不舍众生,早日乘愿再来!南无阿弥陀佛!圣忠老和尚,原名郝林生,河..
六道轮回,淫为其本至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难(故事详见《楞严经》),所以示罪障之中淫为首要。因淫损..
[原标题]挑战三观?自由疯狂的日本和尚六根清净、酒肉不沾、孑然一身是和尚给我们的一贯印象,但倘若到了日本,估计你会脑洞大开。因为日本的和尚不仅可以吃肉喝酒,还能结..
消灭嫉妒瞋恚最好的办法就是行慈悲法有人问我:如何消灭嫉妒瞋恚?最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的,跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物,一个蚂蚁、一个畜生,你可怜它,它..
<imgsrc=http://www_qibosoft_com/Tmp_updir/article/2016/09/12016957845704.jpg参就要起疑情,疑情越大,你所悟到的时候,就越能够理解有道友问:如何参“念佛是谁?”这..
破“我执”非常重要破“我执”是非常重要的,大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是,我们有没有发现我们为什么对空性和心性这两部分很难通达的原因?我们要找到原因:..
学佛后生活中出现了不顺的事情是什么原因?问:我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了,现在都不信了..
佛法是圆的,是可以权宜变通的,并不是有棱有角的,总是要宽怀大度,自身立场没有过失,别人要怎样,那是别人的作为了,与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。你..
新闻记者有一天,我突然想起一个五六年前出家做了和尚的前记者同行,而机缘则是一个已离开新闻行当十几年的同学在群里发的一个段子:某记者问大师:“大师,我是个记者,每..
古时候,在淼镇的茅山上有个叫戒尘的牧童。戒尘每天放牛的时候,都会带上一只笛子,边放牧边吹奏,久而久之,戒尘的吹奏技艺变得很高,后来还连续几次在淼镇举办的音乐大赛..
守护轻戒,犹如重禁用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们,不持戒而修三昧者..
释迦如来说法四十九年,谈经三百余会,归摄在三藏十二部中。三藏者,经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠,不外戒定慧三学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。再约而言之,则因果..
虽然,老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久,但他经常一坐就一整天不动,有时从夜里十二点左右开始坐,直到第二天傍晚才起坐,所以他老人家的境界不是一般凡夫所能知道..
中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚致辞尊敬的仁青安杰副主席尊敬的噶尔哇·阿旺桑波活佛尊敬的桑吉部长尊敬的各位活佛、菩萨,各位高僧大德和各位来宾:阿弥陀..
学诚大和尚新书新书内页良言一句暖三冬,恶语伤人六月寒。这句民谚说的是我们要好好说话,因为说不好杀伤力很强;若说得合适,也可以是暖心丹。那么,我们怎样说话才是皆大..
欲望是烦恼的根本人在这个世间都有欲望,如果你没有欲望,你不会到人间来,你也不会到六道里轮转,六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆,爱不深不堕轮回。”欲望,..
尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节出家僧众是佛教的三宝之一,属于僧宝,而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而,我们往往会发现一些在家佛教徒还..
正信与否的检测在于发什么样的心首先我们讲什么是正信的佛教,其次我们应该如何去正确的信仰佛教,它应该包含这样的两个内容在里面。关于第一个什么是正信的佛教,我可以明..
我现在讲个笑话给诸位听,其实这是真事实,也是教你们在世间要如何度脱这个人生。话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹..
在刚开始踏上佛教徒修行之路时,理解事物的真实面貌与人类灵性行为之间的关连十分重要。透过这层关系,我们才可成为佛陀的追随者。佛教徒的定义是在佛法的教义与僧团之中寻..