出离心慈悲心菩提心

慈悲喜舍，妙用无穷节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》有一个云游四方的老和尚人，途中，捡到一颗珍奇的宝石，随手扔进他的背包中。一天，老和尚遇到一个又饥又渴的旅行者..

第二章善人、慈悲喜舍尔时，世尊告诸比丘：若有众生修行慈心解脱，广布其义，与人演说，当获此十一果报。云何为十一？卧安，觉安，不见恶梦，天护，人爱，不毒，不兵，水、..

随喜今天参加菩提沙龙的朋友，看到今天的你们，我就想到一年前的自己。当时的我满怀对佛法的渴求而来，同时又对自己能否进一步修学，家人是否会阻挠而顾虑重重。记得在开班..

第二章善人、慈悲喜舍一增四四三尔时，世尊告诸比丘：若有众生修行慈心解脱，广布其义，与人演说，当获此十一果报。云何为十一？卧安，觉安，不见恶梦，天护，人爱，不毒，..

第四十三节道力业力烦恼菩提大慧曰：『有人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，则被伊穿却鼻孔定也。盖无始时来，熟处太熟，生处太生，虽..

一个人要学佛，很重要的就是把片段的人生观，转成完整的人生观。现在一般人最大的毛病，就是把今生看得太重要。他不管过去的，也不管未来。你跟他讲：你今生好好修行，拜一..

试论菩提达摩的禅法精神伍先林提要：菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种，而根据达摩的禅法精神，理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的，分而为二..

如何发菩提心华严经云：“菩提心者。犹如种子，能生一切诸佛法故。犹如良田，能生众生自净法故。犹如大地，能持一切世间故。犹如净水，能洗一切烦恼垢故。犹如大风，普于世..

略说修学菩提心编辑：赵越尘来源：闽南佛学佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘..

修学菩提心札记六则编辑：赵奉心来源：闽南佛学一、圆教的发心方法“初发心时即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。汉传佛教将大乘教法判为四教——始教..

慈悲不是爱慈悲是菩萨的胸怀，所谓“无缘大慈，同体大悲”是也，但它不是爱，也不是博爱与大爱。慈悲的直接含义是：慈能与乐，悲能拔苦。就是说，菩萨愿意也能够给众生带来..

发菩提心的深远意义宋道发对于有志于大乘的一切佛弟子而言，发菩提心是极为重要的，故大乘诸经一再强调，尤其是《大般若经》，所说最为详尽。首先，诸菩萨唯有为求一切智智..

刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是也应该要发愿呢？看第二段。（二）《无量寿经》三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提..

【原文】阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多！佛出世难；离八难②身，亦为难得。诸佛如来无上..

一首佛教音乐《菩提本无树》清除心中杂念

谈慈悲心与公平正义药师山紫虚居士讲公平正义就要讲平等，众生皆有佛性才是真平等。平等指此佛性而言。众生无始以来所造身口意业不同，故所遗留之罪业福报也不同，因此出生..

问：真实无伪的慈悲心如何生起？因为什么而生起？大安法师答：慈悲心是成佛的种子，一般表述为大慈大悲，或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度，实际上是很不容..

关于慈悲心有人说大乘佛教的慈悲是空谈，只有陈义而没有实质。他们说佛菩萨能舍身去喂虎，可以舍自己的身肉器官去布施他人，但对一般人而言，叫他拿个几拾万块钱无条件给别..

佛教：为什么对外人很慈悲？对亲人却做不到！

慈悲喜舍的意义与修习方法药师山紫虚居士摘要：本文叙述慈悲喜舍四种心的意义与修习方法，慈是仁慈、慈祥之意，在菩萨道上它的意义是「给乐」。悲是令人痛苦、不喜欢的感觉..

菩提塔及有色塔的妙用药师山紫云居士壹、前言每次参访佛寺时，见到「塔」都会有一份欣喜；如西藏桑耶寺有四色的四个塔，北京颐和园智慧海中有好多个塔，北海的白塔，药师山..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说菩提性品第廿四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是说明菩提心的特性及妙智慧，可由菩提心所现。◎..

七觉支(七菩提分)就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒。才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除。才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。择法觉支..

文│慧则、刘莉娟图│刘莉娟7月15日是善暖师兄的生日。善暖师兄是位温柔善良的大姐姐，歌唱得特别好，是我们班有名的“金嗓子”。为了表达对善暖师兄的深深祝福，师兄们集..