出离心的重要性有哪些

传统上，我们把出离心解释为厌离轮回痛苦、追求解脱安乐的心。痛苦由执著而来，所以我们实际要远离的是执著，对自己和对周遭事物的执着。有些人借助佛教修行来治疗感情的创..

优昙花梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，..

优昙花曼陀罗花莲花山玉兰优昙花梵文优昙波罗(Udumbara)，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花..

问：当人能够辨识轮回的本质，就会产生真正的出离心。一个人是如何了悟到轮回本质的?是因为经历诸多痛苦后才生起出离心，还是由于明白了人生痛苦的实相而生起出离心?答：单..

修心是维持身体健康的关键。身强体健加上稳定的心，预示着更快乐的人生与美好的未来。虽然一个人可能置身充满敌意的环境中，但是如果他的心平稳坚定，敌意将不会成为烦恼的..

佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议..

出离心是心出离世间轮回之中没有永恒的存在，世上没有永恒的人事物，也没有什么可让我们来眷恋。我的官位、我的财富等等世间的一切，都是短暂性的，终究会消失的。在学佛的..

答：出离心就是我们，认得世间无常，认得世间这一切是生灭变化，不是长久的都是苦，所以我们想离苦得乐，我们把世间的一切，看淡看破放下，把世间的一切做好，培植出离成佛..

问：如果舍弃今生，是否就能生起出离心?索达吉堪布：如果你把今世看破了，却希求来世转生天界，或成为更漂亮、更富贵的人，那还是没有意义。因此，我们要像《三主要道论》..

明天和意外你不知道谁先来当无常到来时，别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大..

出离心抛弃的是对一切的执著,而不是一切(资料图)在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。你不再..

我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很..

永久解脱的果位，只有成佛。对于不属于自己的人事物，包括财物、非财物、物质、非物质的种种，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的心，就算起了贪心。对他人的..

财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能..

在一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日;二是七月十五日——自恣日根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处，共诵《..

就算你讲的是忠言，如果直接伤害到别人，也是一种罪业妄语，是指对人说不真实的谎话。大妄语指带有邪见的谎言，看不到鬼、天人，却骗别人说自己看得见;没有神通，却对别人..

如法合宜的称呼，是学佛行仪中不可忽视的重要一课“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用，..

一信徒问师：师父，能否给我们讲讲信心对修行的重要性?师答：真正的信心，它是一种智信，而不是迷信，不是对满天神佛的盲目崇拜，是明白后的理性抉择。只有这种智信，才能..

佛陀针对在家居士的修行，非常强调“出离心”。“别解脱戒”里的“解脱”这个词很重要，你是出于什么目的进入佛门没有关系，但你的内心，一定是要想办法求解脱的。为了解脱..

佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类问：佛教典籍的基本分类有哪些？答：佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类。其中最重要的就是按照其所载内容来..

如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大放..

佛教东传中国，与中国文化融和，产生了“佛教中国化，中国佛教化”的现象。千余年来，佛教能在中土扎根，繁衍枝叶，开出美丽的花朵，除了早期的译经僧来华，译经事业得以开..

刚才那个六岁的小孩子，我问他为什么要出家？怎么度化众生？我说做人有没有好人，有没有坏人？每个人心里有没有好的，有没有坏的？他回答的每句都是正确的，厉害吧！六岁，..

八大菩萨有哪些来历？八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一..

上师说过，在有出离心的基础上才有别解脱戒，没有出离心就没有戒体了吗？答：戒体肯定有，但这不是别解脱戒，不能成为解脱的因。但是可以修，当出离心修出来了，相续当中的..

菩萨度化众生的十种方便善巧菩萨弘扬佛法、普度众生，需要有很多的智慧和方法，但究竟什么叫做菩萨的方便善巧呢？《瑜伽师地论卷四十七》解答了这个问题。云何菩萨方便善巧..

问：您认为修行的重点是什么？有哪些方式？慧律法师答：修行，我认为最重要的是要见性，见到不生不灭的清净自性。禅宗里面讲：不识本心，学法无益。我们世间的孝子，首先要..

佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：一、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若..

为什么我们要念地藏菩萨圣号？我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明..

坐禅要晓得善调养身心打坐应注意些什么？坐禅要晓得善调养身心，若不善调，小则害病，大则著魔，实在可惜。禅堂的行香坐香，用意就在调身心，此外调身心的方法还多，今择要..