茶道和佛教的渊源与在宗教中的意义和重要性自古高僧多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。为了满意僧众的日常饮用和待客之需,寺庙多有自己的茶园,一起,在古代也只有寺庙..
自唐朝以来,释教在我国的位置和传达度,就有了广大的提升。时至今日,和道教一起成为了国内信众最多的宗教。在释教中,有四大“佛花”。其中名气最大的,叫做彼岸花,亦称..
马祖道一,是中国佛教的著名人物,他是禅宗洪州宗的祖师爷,也是佛教禅宗的代表人物之一。他对佛教在中国的发展起到了很重要的作用,在他的改造下,佛教的禅道形成了新局面..
合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境..
1.改善消化功能食用更多的蔬菜和豆类意味着对膳食纤维的摄入量增加,这能改善总体的消化功能,减少便秘。2.皮肤更光泽多吃素食是对皮肤最有益的饮食方案。多吃新鲜的水果和..
说说超度后身体会有哪些变化?身体酸痛会走了吗?关于超度之事并非是治病之用,若是身体有不适,尽快去医院做详细的检查,配合医生诊治。超度后有些缘主反馈说自己自从超度..
在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要..
很通俗地说,就是我们平常念佛、诵经、禅修、放生、供斋、助印等这些善事,都有功德,回向就是说我们要将这些做善事的功德,用在什么地方。回向其实是佛教中很独特、很殊胜..
一、已经解脱者有三类等级1、罗汉自己觉悟之人。2、菩萨自己觉悟,让他人觉悟之人3、佛自觉觉他、觉性圆满之人二、未解脱之人根据佛教徒持戒的不同,戒律高下的不同,男女..
1、以戒律门求忏悔:戒律门就是守法、持戒,守戒律可以防非止恶,恶法不生,善法就会增长,持戒可以灭罪,灭罪也就是忏悔。2、以功德门求忏悔:你去布施、行善,为人民服务..
解脱的意义,可以很广,也可以很狭;可以高,也可以低。从基本的定义上说,所谓解脱,就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚,便不自由;解脱了束缚,便是自由。因此,解脱..
烦恼即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦。这痛苦的来源,乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下:(一)贪——是贪爱,贪恋,贪着。对于五欲过分追求,或不义的窃取..
世上所有宗教,宗旨不外离苦得乐。但是很多人对这有误解,有人觉得这是一种迷信,有人觉得这是一种传统信仰而已。这是因为对宗教不理解而产生的观念。为何会这样?因为有人..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时..
福报(佛教解释)福报,所谓“积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧”;所谓“人为善,福虽未至祸已远离,人为恶,祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】..
走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。比如一寺的主持..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人,后乃被用来指称各寺院之主持者,或长老。此词用在寺职称谓时..
每一位修行的人都希望在修行的过程中有所收获,在修行的过程中我们会遇到一些问题和一些需要注意的事项。第一、要明确自己的修行目标第二、要注意选取学佛的各种方法第三、..
1、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。2、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。3、唯有诵经、礼佛、打扫、添..
1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟识不外的呼唤方法,合十的动作,不仅能够到达收摄表面的作用,也给人一种..
佛殿须知进入佛殿,态度要恭敬。入佛殿最好不行走中央大门,须缘左右边门进入。缘左门进,左足先跨入;缘右门进,右足先跨入。进入殿堂后,不得穿堂横越或左右驰走、奔跑。..
阿弥陀是印度话,阿翻成中文叫做无;弥陀翻成中文叫做量,所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德,在本经当中,释迦牟尼佛把它解释成二个重点:一个是无量光,一个..
受婴灵缠身的堕胎女性,一般会是在堕胎后2、3年内,这时妇女必须留意身体及感情问题﹔另一危险阶段是在更年期。一般来说,被婴灵附身或跟随的人,通常都有以下表现:1、经..
第一、孝亲百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍此一事,并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性..
今日与大家说说婴灵超度不成功的表现会有哪些以及其中的原因超度婴灵不成功的表现主要有两点超度之后依然如同堕胎后的情况一样,没有丝毫变化。虽然超度后需要时间才会出现..
“称谓”是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,“称谓”代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解:出了家..
依照修行成就不同来分,菩提心的种类可以分为:胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法,必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
国家的安定,社会的秩序,都是靠法律来维系,所谓‘国有国法,家有家规’,甚至军人有军人法,宗教有宗教的戒律等。一个国家的最高立法机构是立法院,如果立法院本身不尊法..
为什么我们现在学修的这么难,总是反反复复、断断续续、时好时坏的?就是因为没有真正的出离心。世间法和出世间法的界限就是出离心。在相续中没有出离心之前,无论修什么都..
一般超度婴灵当天的禁忌需要注意以下方面:超度婴灵当天禁忌一:戒荤腥超度婴灵当天禁忌二:不能出去参加娱乐节目超度婴灵当天禁忌三:不能杀生超度婴灵当天禁忌四:不能行..