出离心的修法

“如何将所学内容应用起来？”——我想这也是所有佛弟子都必须面对的一个问题。如何将所学内容应用起来？导师提出了修学八步骤以及三种禅修。我们能背下来，却不知如何入手..

大众阅藏共修大众阅藏共修法会现场晚间佛学讲座柏林禅寺2016年国庆大众阅藏共修法会圆满佛陀一代时教，经迦叶尊者八分舍利，集结为三藏经典。后大教东来，震旦弘开。自此开..

刚才那个六岁的小孩子，我问他为什么要出家？怎么度化众生？我说做人有没有好人，有没有坏人？每个人心里有没有好的，有没有坏的？他回答的每句都是正确的，厉害吧！六岁，..

佛陀一代时教，经迦叶尊者八分舍利，集结为三藏经典。后大教东来，震旦弘开。自此开启“深入经藏，智慧如海”的大乘佛教学修家风。所谓：不阅三藏，则智眼必昧。然三藏典籍..

问：什么修法能断除对此生的贪恋，唯一希求来世的解脱？答：通过猛厉观修无常，可斩断对今世的贪执，然后一心希求解脱法。我们随时随地要唯一观修死亡，观想行、住、坐、卧..

上师说过，在有出离心的基础上才有别解脱戒，没有出离心就没有戒体了吗？答：戒体肯定有，但这不是别解脱戒，不能成为解脱的因。但是可以修，当出离心修出来了，相续当中的..

平时念阿弥陀佛心咒的时候，只念简单的皈依发心，然后念心咒，最后回向就可以了吗，还是必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒？上师解答：最好是按仪轨念，是最如法的；如..

我们可运用两种禅定形式来思惟和禅观：首先谈的是「观」。此种禅定先要熟悉自己所选择的目标，不论是喜欢的车子或你所追求的慈悲及安忍心，这些都透过理性的分析来培养。这..

让内心生起利他之心、祈愿获得证悟的仪式相当简单。它的目的是确认和坚定我们为了众生利益、希望能拥有佛性的决心。这种重新认定的仪式，对于加强慈悲心的修链非常重要。此..

《云居山志》上记载，慈觉禅师行脚，去云居山参学，前一天梦到伽蓝安乐公对他说：“你从前在这座山曾经扛过一担土，这次来只有一碗粥的缘分。第二天午后上山，吃了晚粥，僧..

普照寺住持满愿法师开示及诵经现场徐州普照寺首次阅藏共修留影2016年6月6日上午8点30分，艳阳高照，晴空万里。徐州第一个大众阅藏中心“徐州普照寺阅藏中心”正式成立了。..

《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是..

说到这里我们就要先谈谈在修法中常见的几种错误：一、很多人误会了佛经上所说的功德相。诵这个经有什么功德，诵那个经有什么功德。大家听到或看到后，著了功德相，一天到晚..

出离心和菩提心是怎么修出来的慈成加参仁波切2016年4月6日开示今天跟大家分享一下我看《大圆满前行引导文》的体会。今年我已经看了三遍，我还要继续看，希望一年能够看七、..

以前讲的入座和出座之法，在修无常时也是一样的。当身口意的要点做完之后，下一步的具体修法是什么呢？《普贤上师言教》从第八十五页开始讲具体的实修方法，共分七个阶段，..

在发菩提心之前首先要发起出离心，出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道，没有出离心做基础所发起的菩提心有三种过失：第一，它有杂染性，菩..

接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我们这个光盘出来的时候，我希望大家能够请光盘，因为你当时听的时候啊非常高兴，非常明白..

出离心不是嘴上说说、书上看看，也不仅仅是概念上的了解，而是随时随地刻骨铭心地在内心深处生起对轮回的出离之心。拥有此心，即使面前出现轮回的一切美好事物，也绝不会动..

出离心不是嘴上说说、书上看看，也不仅仅是概念上的了解，而是随时随地刻骨铭心地在内心深处生起对轮回的出离之心。拥有此心，即使面前出现轮回的一切美好事物，也绝不会动..

2015年12月27日（农历十一月十七日）是阿弥陀佛圣诞，青岛大珠山石门寺感念弥陀慈悲救度苦难众生的大愿，上法下航法师将率领两序大众于当日隆重举行祈福超度共修法会。本次..

大觉世尊愍诸众生，迷尘背觉轮回六道，长劫受苦不得出离，由是兴大慈悲，示现世间成等正觉。又恐末世众生，根机钝劣，依自力无能解脱生死苦痛之煎熬。又因轮回之途，极其险..

每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法相续；第二个在生死当中承受很多的痛苦，而这个痛苦毫无意义，所以我们第三个就是思维暇满难得。前面是一种对轮回..

问：修法能够成功的关键是什么？索达吉堪布：很多人在修法时不想修或修不起，问题的关键在于对世法放不下。禅宗也讲看破红尘，看破了，成就也就是轻而易举的事。博朵瓦格西..

温州西隐古寺将举行阿弥陀佛圣诞佛七吉祥共修法会2015年12月21日至12月27日（农历11月11至17日），浙江温州西隐古寺将举行“弥陀期共修法会”。阿弥陀佛四十八愿，愿愿都为..

有人问，弟子一直以为，有过牵挂才能了无牵挂，有过执着才能放下执着，经历过很多痛苦，才能了解众生的痛苦。但是，弟子年纪还很轻，很多世事还没有经历，那么弟子如果要真..

问：自己虽然闻思很长时间了，但还是很难克服贪玩懈怠的习气，修法也提不上日程，该怎么办？索达吉堪布：无始轮回中，无明烦恼的串习十分深厚，我们为这些烦恼所牵制，并不..

经常有人问修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦..

我们皈依三宝，修持佛法，积累福德，并非仅仅是为修得天人的功德，求得生活幸福美满。其最终也是最重要的目标，就是要从轮回解脱。到底如何才能从轮回解脱呢？首先，要“诸..

2015年4月10日(农历二月二十二)，广东陆丰清云山定光禅寺、广东尼众佛学院举行佛七共修法会。为使道场清净、佛七殊胜圆满，下午三时三十分，举行起七洒净仪式。是时，广东..

在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举地出离很多过去无法出离的东西，你变得不再关心那些被认为是很世俗的事物。你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉..