出离心和菩提心的关系

持戒与禅定的关系经中说：「依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智能。是故，比丘应持戒清净。」这是说明持戒的重要性。佛法的修学，戒、定、慧是三个基本条件。因为持戒，身口意..

止观的关系与重要性佛教的修行重点，不外乎「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」所谓「自净其意」，是各种修行方法的目标，如：念佛要一心不乱，律宗重视三业清净..

禅心菩提，心若净，自然美

五欲与习禅的关系《小止观》提到「色声香味触」的五欲，会诱惑一切凡夫，产生爱着。修止观的人，必须摈除这些不好的欲望，才能成就禅定，开发智慧。色欲者，指：男女的形貌..

和谐社会道风建设与佛教公众形象三者之间的关系中国共产党十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，反映了中国共产党立党为公、..

消弭颠倒见播撒菩提种2009、11、21——传喜法师法会开示三皈体之难得一晃又到冬天了，我们还记得春天的美景，夏日的清凉，那炎炎的太阳，现在一转眼又是冬季了，中国大陆区..

因大悲而证菩提2009、11、18——传喜法师于新加坡竹林寺开示大家一进来就看到这么庄严的观音菩萨，刚才听到的声音是不是观音菩萨的声音啊？我们现在心里都暖暖的，都那么慈..

止观禅修之三十七菩提分法2实质内容：《俱舍论》卷25(大正29，132b8~23)：此有几种，名义云何？颂曰：此实事唯十，谓慧勤定信，念喜舍轻安，及戒寻为体。论曰。此觉分名虽..

三十七菩提分法释名：三十七种菩提分法又名三十七道品，道者能通义，品者品类也。道亦名为菩提分法，菩提者觉也，圣智与境行果相应无违；分者因义，顺此故名分，三十七法顺..

止观禅修之三十七菩提分法3根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经，《中阿含》增上心经。：(一)身身观念处：A、观呼吸(出入息)：「念入息即知念入息，念出息即知念出息..

鬼谷子教你玩转人际关系：嘴笨不可怕，需记住3句口诀

兜率净土是速证菩提之净土常照法师前段说过，吾人居住世界，经中称谓“娑婆世界”，或称“南瞻部洲”。世界自生至灭为一劫，名为“贤劫”，一劫分为四中劫，即成、住、坏、..

你没有发菩提心，悟不了，为什么？你连这个娑婆世界的事厌离心还没有，你能离开娑婆世界吗？我们经常念发菩提心、发菩提心，我们大陆上的历代祖师有省庵大师《发菩提心文》..

“守口不严，易惹祸患”，关系再铁，别说三事，否则后患无穷

发菩提心开示发菩提心就是让我们发：上求佛道、下化众生的菩提心，发一个一起成佛的心。也就是我们天天做晚课所念的：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛..

体慧长老华藏寺4月10日开示八关斋戒就是出家人的戒律，也是出家人的清净梵行，也是佛的清净戒律清净梵行。过去的佛也是如此的持清净戒律，修清净梵行而成佛，现在的佛也是..

超四相以修善法，是名佛菩提昭慧法师开示，释净慧记录■97年岁末共修97年12月14日上午，本院举行每月例行的共修法会，大众诵念《金刚经》、《普门品》与佛前大供。昭慧法师..

体慧长老龙庄讲寺3月14日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示学佛就是学习佛陀的行为，在家人为什么要来学习出家人的戒律，唯有出家人的清净戒律才有办法了脱生死，走向成佛之..

体老昭明寺2月24日早开示八关斋戒是出家人的清净戒律，也是出家人的清净梵行。在家人没有办法修佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行，所以佛陀权巧方便，就像有一句话说，先以..

因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论释性广前言因果关系指“原因”和“结果”之间的关系，此一概念长久存在于哲学思维与日常谈论中，故休谟..

在这个修行波罗蜜的过程当中，常恒地不忘失菩提心。就是这个菩提心不能有忘失，更不能完全没有。你忘失菩提心修诸善法都为魔业，更何况你没有发菩提心，那修行就更没有什么..