问:如何让自己更会说话,改善自己的人际关系?索达吉堪布:要知道,一句话会伤天地和气,一件事会酿成终身祸患。我们平时说话时,一定要心存厚道、口下留情,不能想什么就..

人的福报非常重要,有福报的人不会短命,也不会遭难。如报纸上曾刊登,在一次大型空难前,有一个人本要搭乘这班飞机,但是他的名字排不上去。这个人再去争取坐这班飞机,结..

这个信、愿、持名是本经的修学纲要,一个人能够往生净土,其实是有三种资粮:第一个是信,你对阿弥陀佛的加持力要有信心;第二个你要有愿,你要有往生的愿力;第三个你要有..

冬天到了,两只刺猬想要互相取暖。但因为身上都带着刺,所以无法互相拥抱。于是他们选取了适当的距离,只是靠近而不相拥。不但没有互相伤害,并且还获得了温暖两个农民,关..

除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。《圆觉经》中说:“若诸世界,一切种性;卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命。..

茫茫人海,与你擦肩而过的人很多,和你相识的人也是不计其数。唯有有血缘关系的亲人就是屈指可数那么几个,除了亲人之外,还有另外一种人,这种人尽管没有血缘关系,但他也..

过去佛在罗阅城耆阇崛山时,有五百位大比丘随佛一同住止,精进办道,修习用功,须菩提尊者也在王舍城耆阇崛山侧的庐独自禅修。当时须菩提尊者因为色身四大不调,举身沉重不..

2015年12月9日上午七点,许昌白兔寺延极法师、演照法师、传德法师、源可法师,率领来自全国各地的50余位善信,归山朝拜禅宗祖庭少林寺,并朝拜达摩洞,受到少林寺方丈释永..

问:法师,惜福和修行有什么直接的关系吗?慧广法师答:以前圣严法师讲过这样一个公案:在日本的大本愿寺,有一天上完早课后,住持要回寮房时,在走廊上看到地上好像有一样..

所谓“如是因,如是果”,因不同,果就不同。如果我们想改变命运或改变生活状态,就要从因上入手。想直接改变果法,这是很难的。所以,要多结善缘,多种善根,这样将来的命..

一只雪蛙以血肉布施八万蚂蚁,证得无上菩提。尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:“沙门..

现代的都市人每天都在忙忙碌碌,工作,学习,交流,聚餐,赶公交,挤地铁……为了生存,为了财富,为了追求快乐。什么是快乐?乍一看,这个问题似乎太简单了。大部分人会以..

【提示】本文为寂静法师受邀参加空瓶子【喜悦存在】英国企业家游学期间的精彩授课内容节选。生命有一个特性,就是向往美好。比如植物都是向着阳光,向着更广阔的空间去生长..

很多时候,人们往往善于忘记别人对自己的好处,而一旦出现无心的冒犯,却总是耿耿于怀,变成了话不投机半句多,甚至老死不相往来,想想我们身边是否有这样的事例。一般我们..

在《大乘起信论》讲到这个菩提心(整个大乘佛法的根本思想是菩提心),诸位受了菩萨戒也知道,你失掉了菩提心,你所有的断恶、修善、度众生,只是一个人天的善法;没有菩提..

虽然每个人都具备佛性,却因为客尘污染,不得明心见性。什么叫客尘污染呢?就像天空本来很晴朗,太阳放射出灿烂的光芒,但因为云、雾、霾、尘的作用,往往会将太阳遮住,让..

问:发菩提心者该应如何克制自私自利的欲念?索达吉堪布:发了菩提心的大乘修行人,身口意三门所作一切都应是对众生有益的事业。作为凡夫,无始以来恶业串习,损人利己、自..

你的最爱是丈夫还是孩子?亲子重要还是夫妻重要?圣经说:人要离开父母与妻子联合,二人成为一体。爱与分离,是生命中两个永恒的主题。健康的家庭,充盈着爱,也懂得分离。..

问:作为一个年轻的佛弟子,如何权衡好念佛、学业、工作的关系?请问是否应该在没有往生前成就一番世间的事业,还是只一心念佛求往生而看淡世间的名和利呢?大安法师答:这..

核心提示:妙江法师,1952年生于山西省阳高县的一个佛化家庭,1968年礼大同云冈藏通法师剃度出家,1980年前往五台山,一年后受具足戒。1982年前往南京栖霞寺学习,受到茗山..

发了“求于诸佛一乘无上菩提道”之心,怎样去圆满,去落实?莲池大师在西方发愿文中已经告诉我们了——“专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土”。这句话告诉我们,为自己与..

菩提心就是发成佛的心。“菩提”是佛果的意思,“心”是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,这就是菩提心。具体体现在菩萨的四弘誓愿。通途的菩提心是上..

核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..

我们不伤害众生,自己就不容易被众生伤害。你不想受苦,就要了解苦的源头是不善业,必须把不善之业全部断掉,如果你希望获得真正的快乐,就要学会无私付出。比如当父母的,..

世间一切苦空无常,尘垢纷扰,众苦充满。佛在《心地观经》里说:“一一欲乐各能引起八万四千微细烦恼,迷惑愚夫令堕地狱、饿鬼、畜生及余难处,受大苦恼。”这就是世间越追..

问:“烦恼即菩提”,学密宗是否无需断除烦恼,只需认识其本性就可以了?索达吉堪布:从究竟而言:“烦恼即菩提”、“烦恼无自性”等,在显宗里也有如是对烦恼的定义,但若..

佛讲轮回六道中的每一众生,都曾辗转的做过我们的父母。所以一个人要成功,都应有一个很好的动机,就是对一切生命表现出由衷的关爱。很久很久以前,传说在罗马统治下的以色..

菩提心是佛法八万四千法门的精髓,谁只要具备了菩提心,一切都圆满具足;如果缺少了菩提心,所有的修法都将失去真实义。我们忏悔一切的罪业,累积一切的资粮,持无数心咒,..

菩萨,乃成佛之因。我们想要成佛,必须从菩萨做起。或许有人会觉得,自己受了菩萨戒,就已获得菩萨身份,至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问:我们可曾发起菩提心?..

经常有人问修行时应如何循序渐进?应该经过哪几个步骤?要点分别是什么?修行有三个要点:出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心,即厌倦..

南无阿弥陀佛

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