出离心和菩提心的区别

居士：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？法师：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有..

发菩提心做本分事明尧到今年八月为止，禅刊已经编辑了一百期。2002年，奉净慧老和尚之命，我在《中国禅学》杂志上，提交过一篇文章，题目是《高高山顶立，深深海底行--〈禅..

居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不..

略说修学菩提心越尘佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，亦即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉、佛性..

发菩提心义诀(下)梁乃崇教授阐释我们现在继续将今天早上《发菩提心义诀》未完的部份讲完。「何谓佛心？即自觉觉他，自度度他，觉行圆满。依之而修，谓之发菩提心，依之而证..

发菩提心义诀(上)金刚上师西康诺那呼图克图法嗣莲华金刚藏圣者吴润江上师传授初机学佛，必须明了世间法与出世法。世间法一切一切以唯物为主，出世法以唯心为主。世间一切物..

「入解脱门」与「出菩提路」(上)主讲：梁乃崇教授时间：2004年5月2日地点：新竹─台中─台北连线法会纪录：张春美整理：汪满妹※真爱在你、我的内心里我们以前就探讨过「美..

「入解脱门」与「出菩提路」(下)梁乃崇教授指导时间：2004年5月2日地点：新竹─台中─台北连线法会纪录：张春美整理：汪满妹※进入「众生相」才是菩萨蔡：老师，上午您讲的..

以菩提心看第一梁乃崇教授时间：91年12月2日地点：厦门精舍纪录：蔡素钰整理：羊忆玫、梁玉明有关「第一」的这个问题，是大家普遍关切的问题。追求第一就有竞争，竞争失败..

净空法师：只会念佛没有发菩提心，能往生吗？

“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小

佛教的爱情观(上)──和谐家庭．菩提眷属近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应──世间上..

百花丛里过．片叶不沾身(上)──化烦恼为菩提佛经里常说：「人生有八万四千种烦恼。」也就是八万四千种尘劳，我们看到这个数字可能会被吓倒，原来人生竟有这么多的烦恼！其..

戒为无上菩提本．长养一切诸善根(一)──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师讲戒开示非常的高兴!看见各位菩萨们来到西方寺，我们明天(6月22日)早上就会授「三皈、五戒..

菩提心和功德◎陈亦新：什么是菩提心？●雪漠：菩提心就是利众之心，就两个字：利众。菩提心要发愿利众，不是只利自己。利众的行为有许多种，最简单的利众就是从帮助身边的..

如何区别骗子与信仰者？◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印..

什么样的情况会导致曾经发过菩提心又忘了、失去这个菩提心呢？释迦牟尼佛法华会上的这些弟子，都是在尘点劫前大通智胜如来座下已经发过菩提心的人，都退转，在声闻位。那这..

净空法师：把菩提心忘掉修善事也是魔業

净空法师：菩提心一直发不出来，一向专念也没有做到，怎么办？

说起皈依，似乎从我这一期生命的开始就在皈依，所以感觉并不陌生。我出生的那个年代，物质匮乏，医疗落后，妈妈经历过孩子出生不久便离开的痛苦，害怕没出生的我也会养不活..

——记一次难忘的庆生会文│康慨如果说，过去生的业力流转让我们来到这个世间拥有了色身，那么值得庆幸的是，我们在这一世可以得遇三宝，得遇佛法。通过三级修学，我们不仅..

每天早晨，上班路过天桥，便可看到一排菩提树冠，葱葱郁郁。在漫天扬尘中，每一片绿叶都洁净如洗。不论晴天雨季，都不改芳颜。说它是我每天隆重的遇见，仿佛还不够力度。应..

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

烦恼与菩提是一体两面烦恼与菩提，二者亦无别。放下不执著，住此本元心。有朋友问我什么叫“成就”，我用《西夏咒》里的一句话回答了他：“何为成就？大贪大嗔大痴也。欲由..

佛教歌曲【问莲】勤修菩提结善缘纯净的歌声带你感受内心的宁静