近年，一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，熏染了殿堂佛像，且隐藏火灾隐患。诸多乱象让佛教界深感忧虑。从佛学角度说，“香”..
学佛起步应该修什么法门，一般推荐两种方法看个人因缘由自己选择，一个是汉传佛教的地藏法门，另一个就是藏传的金刚萨埵忏悔法门，佛法修行都是从忏悔自己往昔的业障开始的..
学佛久了，身边有很多不信佛的人经常问的一个问题，吃素到底有没有营养？为什么佛家不提倡吃肉呢，是因为大慈大悲的精神吗？现在有很多师兄学佛很久了，但没发心吃素，他们..
对于现前的违缘，不如理的事情，内心忿忿不平。好像在生活之中，如果遇到他人的侮辱、伤害等等，种种的逆境的时候，这个愤怒就油然而生，从而表现出来的暴恶的行为，叫做“..
为人处世之道，乃是我们人生必不可少的原动力和助上缘。佛菩萨们给我们留下很多关于为人处世方面的宝贵经验，值得我们认真学习和借鉴。一、学会赞美，尊重他人在《妙法莲华..
放大心量有几个方面:首先，先确定自己这辈子大的志向，因为有了一种大的志向才谈得上大心量。如果没有大志向的人，只是一个平庸的人，无论如何心量也不会放大；第二、必须..
净土法门一直讲到说是感应法门，这个成就不是靠你的禅定，不是靠你的功夫，不是靠你的智慧，就靠感应。感应道交，常说到难思议。感应凭什么呢？信愿力。为什么说要信愿行持..
这个无我的智慧，跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这个业力就可以带业往生了。所以，如何处理生死业力在《阿含经》里面讲得很清楚，就是观察..
我们现在来去亲近善知识僧呀，他也是有一些，怎么讲呢？比如说善知识的五德，我们可以这样去观察。他的德行里面占了这几样，比如说证德，证德就是说圣人僧，有可能是一地的..
这段是《楞严经》，说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段，第一段举过出由，先举出它的过失，说明它的原由，总共四小段。看经文：佛告阿难：一切众生，从无始来，种..
现代居士信仰的淡化，虽然学佛多年，却没得到佛法的利益，信仰慢慢淡化了，最后归咎佛法无益。有几点弊端：一是对于佛法没有恭敬心，比如日常中对于佛像或经本，随处乱放，..
《梁皇宝忏》中说：仇人皆从亲人而来。这确实是很有智慧的一句话。在生命的路程中，没有永远的亲人，也没有永远的仇人；同样的，也没有永远的伴侣，或永远的师徒与同学。只..
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用，你的衣食、住宅、正报身心是怎么回事。这一愿是讲圣道，你到极乐世界不是享受快乐而已，你是要增上的。增上的主要因素，..
我们中国佛教徒，特别重视素食，所以学佛的人，每以为学佛就要吃素还不能断肉食的。不要误会学佛就得吃素，不能吃素就不能学佛。学佛与吃素并不是完全一致的。一般人看到有..
现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身助念，..
放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回;还有一个护生咒，是宝髻如来..
寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛，广..
1、网友问：法师您好，我有一条佛珠在华岩寺开过光，佛珠绳子是弹力绳，有磨损。最近一直没有佩戴，因为怕绳子断了。我在百度上上查了一下，开光佛珠是有禁忌的，所以我想..
大安法师：念佛求往生能否提前走？问：念佛求往生能否提前走，不要等到阳寿尽了，趁年轻就走可以吗?答：一般来说是不可能提前走的，因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这..
学佛修行不是为了受苦受累，更不是为了起烦恼。我们学佛修行，应该越修生活越美满，家庭越和睦。因为你有修行就有智慧，就会处事、会待人。但是很多学佛人因为家人不信佛、..
一个居士，虽然皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯..
吃素看起来是一个小小的动作，但它代表着我们的一个向往，代表着我们一个小小的梦想，也代表着我们内心对世界的爱!所以我提倡，哪怕我们一个月吃一天素也行。我曾经碰到香..
什么叫业?业，就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。如果说储存在宇宙中不容易理解，换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中，佛法叫做阿赖..
我们要努力，要努力自求之。‘必得超绝去’，这个“必”多肯定，“超绝”，超绝怎么讲法?注解里头有。“超者，超脱。绝者，灭尽、断弃。故超绝者，指超脱轮回，断除生死也..
根据研究表明，一百条小鱼里面，只有两条可以成活。我就告诉他：“我们中国人有这一句话：孝敬老人是孝敬给孩子看的，是教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶，小孩子以后..
问：顶礼大和尚！请问如何区别寺院是正信的还是外道的？请大和尚开示！南无阿弥陀佛！学诚法师：初学可寻求公认的正法道场。问：师父您好！如果认同佛教哲学，但却因为不相..
古人说：“若论成道本来易，欲除妄想真个难。”道者理也，理者心也，心佛众生，三无差别，人人本具，个个现成，在圣不增，在凡不减。“若人识得心，大地无寸土。”一切世出..
在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布施，你布施多了，这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施，就是不论是金钱、物质、佛法，乃至精神上都..
净宗九祖蕅益大师（公元1599～1655年），明代僧，名智旭，号西有，别号八不道人。蕅益大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教。开荤酒，作《辟佛..
《大悲心陀罗尼经》：诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。有人认为只是诵大悲咒才要做到“唯除不..
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