纯智法师在家居士律仪五百

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(十一上午)迈向生命的圆满没有修养的人认为，人来到世间为享受而来。整天都想着自己的享受，自然就整天为享受烦恼。修行人，于享受上越..

后记拙作《香光居寄语——一生解脱之路)出版后，笔者又收到一些师友的来信，希望我能将其他著作选辑出版，以作修学的参考。于是再选数十篇，名为《香光居文选——祥和洒脱..

有人问这个回向众生，众生是不是能得到真实的利益呢？如果没有真实的利益，那可不成了虚妄的东西吗？如果有真实的利益，那我做的事情，其他人去受用，有这个道理吗？这个发..

问：有很多助念团在助念时，若感觉助念现场的氛围不大好，比如助念人员普遍较昏沉、心态不稳定，所以判断可能有无形众生干扰，就会在助念现场或其他房间为亡者、冤亲债主、..

我们要思考一件事情，其实我们也做了不少善事了，我们多生多劫也不是啥事都不干，也不是这样子，我们也不是老是做恶，但是为什么我们现在资粮力很有限？因为我们在造善的时..

天地之间，凡有血气者，莫不自爱身命，是故世间有种种防卫身命之方法，究其结果，终属徒劳。除不负命债者，若负命债者，虽有佛神保护，亦不能苟免，是故佛说：果报无差。世..

有的居士具备善知识的特点，可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上学佛，但实际上却障碍我们！如果你身边有这四种居士，一定要注意了！一、跑跑居士跑跑居士，修行全在脚..

这个五戒的问题，有两个重点：一个是增长罪业，第二个破坏善根。增长罪业，它的问题来自于这种业力的辗转增盛。因为业力造了以后，它是跑到内心去了，所以它种子起现行造业..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午)老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德，就是天德。我们现在所拥有的很多东西，都是老祖宗留下来的。如果老祖宗..

祥和洒脱之路居士篇金陵刻经处与近代居士佛教着名的社会活动家、近代佛教复兴的先驱——杨仁山居士创办的金陵刻经处，已历130个春秋。回顾刻经处130年来对佛教乃至我国文化..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十九上午)家庭教育之一家庭以人为本，所以要有家庭教育。有家庭教育才有好家风。一个人受过教育和没有受过教育是完全不一样的..

名胜篇《中华佛教名胜大全》辞条选刊云峰山位于临海城西南郊，距城2公里许。海拔500余米，顶峰距城7公里，自古为游赏胜地。山中峰谷藏幽，云雾缥缈，林木茂盛，空气清新。..

回顾篇《台州佛教》办刊七年之回顾1988年1月份台州地区佛教协会筹备组在国清寺成立。根据筹备组的任务，我们办公室有许多具体工作要做，像宣传党和政府的宗教政策，协调各..

高贤篇建立三论宗之吉藏大师三论宗的由来三论宗是我国佛教的一个主要宗派，以《中论》、《百论》与《十二门论》三部论着为依据，故名；又因该宗由嘉祥吉藏(549—623)弘扬而..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十下午)家庭教育之四老人要学会讲道德语言、爱心语言和感恩语言，这也是三种重要的修养。第一，道德修养。道德就是要懂得尊..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十一下午)信仰、信任与信心(圣旭法师开示)今天上午跟大家一起学习了信仰方面的一些问题。信是入门的开始，一个信字可以让我..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十上午)家庭教育之三家庭教育良好，就自然成为家风。有良好的家风，这个家自然兴旺发达。后代不孝顺，老人要懂得反省自己，..

祥和洒脱之路教史篇佛教在台州的传续佛教传入台州，约在东汉末年。兴平元年(194)建的仙居石头禅院不仅是台州，也是江南最早的寺院。据《嘉定赤城志》吴大帝赤乌年间(238—2..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十三上午)寺庙的定位(仁焕法师开示)关于寺庙的定位。寺庙是一个心灵修养的学校。于管理上，分有三个层次，有住持和尚，下面..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十三上午)知而力行方得实益(圣旭法师开示)法会今天圆满成功，第一，是常住三宝慈悲功德；第二，是本愿慈悲功德；第三，是常..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十一上午)信仰的基础仁焕法师：本次法会我给大家讲今年的定位，到昨天下午为止，已经基本上讲完。因为我重视人才的培养，愿..

祥和洒脱之路作者:林克智序序一云居一诚在20世纪即将过去，21世纪就要到来的今天，教内外众多有识之士，无不对中国佛教在新世纪中的发展加以认真思考。特别是看到今日有人..

祥和洒脱之路论述篇释迦世尊是伟大的教育家“教依人弘，法赖僧传”，僧人之所以成为三宝之一，是其能精严于戒律，精进修学和施法于人。佛教信徒素质的高低，在很大的程度上..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初五上午)做好一年的定位年初要做好一年的定位。一年没有良好的定位，就没有目标，没有方向，结果到了年底，人还是没有终点。我主张道..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十九下午)家庭教育之二如何去认识生命？为什么我们是生死凡夫？我们的生命本来是因为爱而来到世间，但是我们偏偏来到这个世界..

生活中的佛教本书主要参考文献《大正藏》中《梵网经》、《楞严经》、《楞伽经》、《佛说弥勒下生成佛经》、《大涅槃经》、《舍利弗问经》、《大迦叶经》、《大迦叶本经》、..

序跋篇临海龙山精舍序莲之为物，虽出于泥，体常清净。城南村居有出类拔萃者，金家汇朱青莲居士也。居士年卅四忽病脑疾，顿觉病苦乃娑婆之大患，即发舍俗修行之心。遂以其夫..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二上午)六字洪名的功德(圣旭法师开示)今天是法会冥阳两界离苦得乐的最后一天，愿望每一位同修念佛的时候，一定要意念我们..

碑记篇天宁古刹迁址修复碑记巾子山位居临城东南，后枕北固，前濒灵江。双峰屹立，两塔差肩。寺观罗列，林幽木美。前人誉为“一郡游观之胜”，良有以也。斯山之胜，莫过于天..

生活中的佛教后记在《前言》中，我已谈及因为我信佛的关系，“故常有朋友和我谈起佛教与社会的关系问题。他们大都认为佛教创立在2500年前，当今社会进步一日千里，现在还信..