第一期中佛网（天天佛）团队在大福先寺送经书活动圆满成功，6月30日，中佛网团队又在洛阳本地的白马寺举行了第二期助印的经书送寺庙活动。白马寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，..
当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..
【开题】八识规矩颂，将八识分成四类说明：第一类是前五识，第二类是第六识，第三类是第七识，第四类是第八识。每一类用三颂说明，共有十二颂。在每类三颂中，又前二颂明有..
黄檗希运在佛殿上礼佛，唐宣宗其时在寺中做沙弥，见此而问黄檗：不着佛求，不着法求，不着众(僧)求，长老礼拜为何所求？黄檗说：不着佛求，不着法求，不着僧求，常礼如是事..
黄檗希运在佛殿上礼佛，唐宣宗当时在寺中做沙弥，见此而问黄檗：不着佛求，不着法求，不着众(僧)求，长老礼拜为何所求？黄檗说：不着佛求，不着法求，不着僧求，常礼如是事..
一日禅：无规矩不成方圆有大成就的人，未必都天赋过人，但在生活上必然是自律的。他们不会把时间浪费在享乐上，而是踏实专注的做事，时时觉察自心，不让自己被各种妄念牵着..
刘蓓：见佛流泪忠诚礼佛《过把瘾》、《甲方乙方》、《一声叹气》等片子让我们记住了刘蓓，其共同气质和扮演风格也赢得了专家好评及广大观众喜欢。观众看到的是她光鲜靓丽的..
真正顶礼佛陀的人只有真正奉行佛法的人才是真正顶礼佛陀的人。安住佛法，喜悦佛法，禅修佛法，思惟忆念佛法的比库，不退转。佛陀宣告四个月后即将般涅槃，很多尚未证得阿拉..
赠寺院传说，南朝美文写手谢灵运长了一把很长很帅的胡子，三绺长须飘拂胸前，就跟美髯公关云长似的。当时有家寺庙正在塑佛教人物维摩诘居士的像，急需一把胡子，而谢灵运刚..
圣空法师：到寺院，这些地方一定要注意2016-11-04楞严经专弘平台[不偷盗讲得浅显一点就是不偷别人家的东西，讲得深入些，就是我们见了一样东西就产生爱慕贪婪之心，想占为..
汉字是圣贤所造，遇到被人抛弃的、写有文字的纸片，捡起火化或埋于土下，不得裸晾于日月星三光任凭风雨。壹见经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不..
佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料，有旃檀香、沉（水）香、丁子香、郁金香、冰片香（以上称五香）、薰陆香、安息香等类。由于释教尊重生命，..
佛教中得茶礼和茶道的讲究，以及茶道的规矩和技艺禅茶属于宗教茶艺。自古有“茶禅一味“之说﹐禅茶中有禅机﹐禅茶的每道礼序都源自佛典﹑启迪佛性﹐昭示佛理。禅茶茶道还最..
佛教上香的仪轨和规矩供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在引发、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光亮。若无诚敬在..
佛教的烧香的规矩和什么是佛教的七十二香上香以三支为宜。此表明戒、定、慧三无漏学；也表明供养佛、法、僧常住三宝。这是最满意且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚..
香炉是香道必备的用具，（西关铜艺）香炉是华人风俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代运用的香器包括博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉，以及熏球、香..
佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄重整肃，内检其心，外束其身，动态举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，..
供斋第一个，供斋。所谓供斋，通俗地说就是你们拿钱请寺院的师父吃饭，又叫斋僧。有人问释迦牟尼佛，怎样修福最快？释迦牟尼佛说，斋僧、供僧。当然，关于我们怎样修福，释..
今天首先跟大家讲一个题目，就是出家人与在家人的关系僧和俗的关系。昨天有介绍，在家二众、出家二众共同构成佛教教团的四众弟子，四众弟子一起学习、修行、实践佛法，但是..
焚香的环节也非常讲究。焚香时如何避免烟燥气很关键。一般选取深房曲室,香炉放置低与膝平,香与炭火之间隔一片银衬叶或云母片,使“香不及火”,香气缓缓散发,飘入厅堂,厅堂中..
香道用香是以品香为目的的，礼佛的佛香是以供奉祭拜为目的的。香道香品是以纯天然香木为材料经过工艺加工制成的，香品散发的香味都是原始香木的味道，不夹杂别的人工辅料，..
在西安的时候，我很想去两个地方，一个是大雁塔，一个是法门寺。大雁塔在慈恩寺内，是玄奘法师译经的地方，传说玄奘为担忧经文梵箧遇到火难而散佚，乃请高宗皇帝采西域之制..
近代汉地寺院通行的日常课诵，是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱，明初稍加整顿，各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一，成为定规，就是每日有“五堂功课”、..
宁搅千江水，不动道人心夏天到了请收起您的性感；进入寺院注意的事项：1.任何容易引起别人邪思邪念，引发情欲情执的举止和穿著都要克制。2.不要穿五彩艳色的衣服，比如红色..
推荐文章