慈悲的滋味

感同身受的慈悲,可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上,虽然自己对别人处处慈悲,别人未必会以慈悲回馈自己。因此,面对名利、财色的争夺时,难免..

现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存好心却可能做了坏事,出钱出力的结果造成别人的困苦,反..

有许多人跟我谈到,他们旅行到贫穷国家时,经常看见满街的乞丐和游童,虽然心中悲悯,却又为了自己的爱莫能助而备感煎熬。总不能从此闭上眼睛,不看这些人间的苦难,他们问..

可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人……等,都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌,无敌就是心中没有敌人,没有过去的宿仇,也没有现在的..

主持人:佛教经常教导人们要慈悲,面对烦恼时要自我消融,不被烦恼所困。但当一个人处于情绪低潮,心情不好,或怒发冲冠的时候哪里还记得什么是慈悲,什么是自我消融?究竟..

如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲?当从惭愧、忏悔、感恩的三方面努力。惭愧的意思是自知对不起自己称为惭,自知对不起他人称为愧咎。一般自负、自大、狂傲、骄慢的人..

一个人宁可什么都没有,但是不能没有慈悲。只要我们慈悲待物,爱护珍惜,花草树木会酬我以繁茂青翠,昆虫飞鸟也会引我以悦耳鸣唱。只要我以慈悲应世,不求回报,荣辱得失都..

谈到佛教,大家总是说:「佛教以慈悲为怀」,慈悲是妇孺皆晓的名词,慈悲为怀是人人耳熟能详的口头禅,但是许多人不了解慈悲的真正意义。佛教的三藏十二部经,虽然有无量的..

一九九二年,与佛光山合办敦煌古展,在筹备工作上十分尽心卖力的胡嘉华小姐曾对我说:「大师!您是因为慈悲才到红尘里来的!」对于她的过誉,我愧不敢当,倒是这句话引发了..

问:弟子恳请师父慈悲摄受,期望能有因缘亲近老法师。净空法师答:这个要求佛菩萨,我帮不上忙,因为我在任何地方都是客人,不是主人。你想在此地住,要得到道场的许可,他..

问:请问阿罗汉与菩萨的慈悲平等心有何分别?净空法师答:阿罗汉与菩萨的慈悲平等心,有程度上的不同。我们从《金刚经》上可以得到证据,须陀洹已经做到‘无我相、无人相、..

问:我现在念佛,不爱讲话,许多客气随缘的话都不会说,也不想多说,但这与许多众生的缘分结得很少,请问这是不是不慈悲?还是少智慧?净空法师答:这个问题在个人发心。如..

问:死后捐赠器官是大慈悲的行为,但有人说不能捐赠,会使往生者堕落,请问如此是否有我执,应如何才是圆满而利生的方法?净空法师答:这要有相当修行的功夫,确实有把握往..

问:如何对恶人生起慈悲心?净空法师答:这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业,一种是自己直接深受其害,一种是社会大众受其灾害,我们是间接受害者。恶人对修行人..

问:请慈悲开示何为六度?净空法师答:这是菩萨生活的六条原则、规范。佛的经论是永恒不变的,而解释是随著时代、地区有所不同。佛法与世间书不一样,世间书只有一种解释,..

问:如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲愿力?大安法师答:我们讲念佛法门的奥妙,理..

问:师父慈悲,经典之开头应该是“如是我闻”,若是“我闻如是”,可否信之?大安法师答:佛在涅槃的时候,阿难请教四个问题,就是佛一切经典当中以什么字作为开头,佛说就..

无论何时何地,当我们习惯用慈悲心来对待所有人时,即便是本来欲制造违缘的仇敌,也会逐渐对我们心生欢喜。若能对高低贵贱的人一视同仁,一心一意用慈悲心对待,就算我们有..

现在很多人误解了“菩提心”的定义。人们大多认为菩提心就是较高层次的慈爱、悲悯,希望他人快乐就是菩提心的重要特征,这其实是错误的。慈爱、悲心,本身虽为菩提心的重要..

问:上师,若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶,何以我们收获的是安乐?希阿荣博堪布答:我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾,但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好..

问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,..

感谢佛陀的慈悲大爱,让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向——心灵的极乐净土!更感谢我们宿世的善根,让我们可以在今生继续往世最大的心愿——依靠..

南无阿弥陀佛

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