慈悲的滋味

“听《慈经》,要随文入观,把《慈经》里的每一句话,都当做自己的愿望,让这份慈心从自身开始,延伸到周边的人,再遍及一切众生。每天在座上听经,不断地模拟这样的胸怀和..

第三节智慧与慈悲的关怀佛陀降生于二千五百年前的古印度,教法流布全世界,传入中国已有两千年左右了。特别是大乘佛法,传到中国之后,可谓真正找到了生根发展的土壤,所以..

第二章第二节始觉与慈悲方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,翻恨自蹉跎。始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的..

慈悲与平等——静波法师开示节录(录音整理)本文根据录音整理未经校稿错漏之处敬请指正整理人:慧鑫所谓平等就是没有差别的意思。人与人、人与动物,应该具备平等、尊重,是..

乾隆二十七年彻悟大师二十二岁时,因大病而感悟幻质非坚,世事无常,由此而立出世志。待病痊愈,遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。次年,隆一法师于香界寺宣讲《圆..

慈悲为怀,不需理由节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》一座城市来了一个马戏团。有5个孩子穿着漂亮的衣服,牵着父母的手排在队伍中等候买票。他们不停地谈论着上演的节目..

慈悲喜舍,妙用无穷节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》有一个云游四方的老和尚人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包中。一天,老和尚遇到一个又饥又渴的旅行者..

第二章善人、慈悲喜舍尔时,世尊告诸比丘:若有众生修行慈心解脱,广布其义,与人演说,当获此十一果报。云何为十一?卧安,觉安,不见恶梦,天护,人爱,不毒,不兵,水、..

第二章善人、慈悲喜舍一增四四三尔时,世尊告诸比丘:若有众生修行慈心解脱,广布其义,与人演说,当获此十一果报。云何为十一?卧安,觉安,不见恶梦,天护,人爱,不毒,..

慈悲不是爱慈悲是菩萨的胸怀,所谓“无缘大慈,同体大悲”是也,但它不是爱,也不是博爱与大爱。慈悲的直接含义是:慈能与乐,悲能拔苦。就是说,菩萨愿意也能够给众生带来..

谈慈悲心与公平正义药师山紫虚居士讲公平正义就要讲平等,众生皆有佛性才是真平等。平等指此佛性而言。众生无始以来所造身口意业不同,故所遗留之罪业福报也不同,因此出生..

问:真实无伪的慈悲心如何生起?因为什么而生起?大安法师答:慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容..

关于慈悲心有人说大乘佛教的慈悲是空谈,只有陈义而没有实质。他们说佛菩萨能舍身去喂虎,可以舍自己的身肉器官去布施他人,但对一般人而言,叫他拿个几拾万块钱无条件给别..

佛教:为什么对外人很慈悲?对亲人却做不到!

慈悲喜舍的意义与修习方法药师山紫虚居士摘要:本文叙述慈悲喜舍四种心的意义与修习方法,慈是仁慈、慈祥之意,在菩萨道上它的意义是「给乐」。悲是令人痛苦、不喜欢的感觉..

慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的,慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软,让人看了都心生欢喜,都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相:就是遇到刚强..

学习净慧法师的创新精神和慈悲情怀方立天2013年4月20日上午,我在中国国家博物馆出席星云大师“一笔字书法展览”开幕式后,一到家老伴就低沉地告诉我,宣方来了电话说,净..

慈悲之智慧--慧光法师开示--乔居士问:夏天到了,有时候会有蚊子来吸我的血液,我就让它吸因为我怕我不让他吸的话、他去找别的众生,别的人类众生会弄死他...并且念观音心..

加则佑助众生持则受其慈悲--慧光法师--佛是一个法的象征,佛不只是一个人。佛之所以为佛,是因为佛的慈悲跟智慧,代表的是法、世间的真理。当一个人忆念佛,就是向着法、向..

慈悲·智慧·圆满--慧光法师--我们学佛从慈悲开始学起,慈悲是成佛的根本。佛法以慈悲为根本,佛法以智慧为究竟。没有慈悲就没有佛,所以我们学习佛法,就要学习如何与众生..

南无阿弥陀佛

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