义音法师拈香义音法师挥毫题字《金刚经》近景义音法师所题宋伯平(右一)在法会现场盂兰盆会迎请法师义音法师庄严主法盂兰盆供法会如法如仪和谐圆满2014年8月10日(农历七..
核心提示:一方有难,八方支援。鲁甸灾情时刻牵动着海内外佛子的心,6日,中国佛教协会向全国佛教界发出为鲁甸地震灾区募捐的倡议。号召全国佛教徒发扬佛教无缘大慈、同体..
还记得我小时候的一件事,我家有一个街坊,姓周,与母亲同辈,我要叫周姨。周姨人很好。那时候我有一个特殊的身份:黑户。很多人都看不起我们,但周姨不一样,她不但尊重我..
按:有不少的师兄一定遇到过这样的的尴尬事,那就是,在不能要孩子的情况下却意外怀孕了!怎么办?生下来?条件不允许啊!不生?犯杀生重罪啊,果报不可思议!本文作者夫妇..
假如我们胸怀宽广,就会像河流一样坦荡;心胸狭窄,智慧和悲悯自然有限,人就会受苦。我们总是无法接受或容忍他人的缺点,总强求别人做出改变。但如果把心灵延展、扩大,同..
爱与关怀就是给自己和他人带来平静和幸福的能力;慈悲则是祛除自我及他人痛苦的能力。爱与慈悲的核心是觉知——认识自我和他人的痛苦的能力。——一行禅师..
很多人平时口口声声说“利益众生”,可一旦自己遭受巨大的伤害,就会完全被嗔心蒙蔽,对于伤害自己的人,不但不想去利益,反而恨不得灭之而后快。但作为真正的大乘修行人,..
当你对着你的气恼和愤怒微笑,你就为自己和人类打了一场胜战。你的微笑,就像佛陀击败魔罗时的微笑一样。魔罗就在我们身上以怀疑、嫉妒和错觉的面貌出现;不过,只要好好理..
菩提心,就是我们强烈希望觉醒,是将我们的痛苦转化为慈悲,并且以菩萨之身——具有大慈悲心的人,去服务所有众生。你可以每天立下这个伟大的誓愿,让爱的心愿在你自身生起..
我们和众生为一体。然而,因为我们有能力去接触那些能够保持平安的人,能够慰藉并舒缓苦难者的人,我们不致被苦海淹没。有足够的正念,就有办法接触到这些真菩萨。他们之中..
一日禅:打开心灵之窗就能看到微笑的慈悲(图片来源:资料图片)如果孩子微笑,如果大人微笑,世界将变得更加美好;如果每天我们都能够面带笑容,能够平和与快乐地生活,不..
我们常常用慈悲为别人祈愿,常常用慈悲的心去帮助他人。当有一天我们发现别人没有丝毫改变的时候,我们还是很欣慰的告诉自己,我很努力,这个人不可救药,与我无关。素不知..
蓝蓝的天空、孩子的脸庞、小鸟的歌唱,这些事物都属于佛陀的净土。如果我们能够自在的话,就可以踏进这个的国度,在里面享受走路。每一天,我的修习让我享受行走于上帝之国..
女人的魅力,是由内散发出来的慈悲、温柔,并不是手术刀、化妆品雕琢出来的精致面孔。假如一个女人拥有天使般的脸庞,却是一副魔鬼般的心肠,那再美也会让人退避三舍。所以..
曾有一位老堪布叫贡噶旺秋,“文革”期间他被关进监狱,受尽折磨20多年。被释放后,有人问他:“你在监狱里,最害怕的是什么?”他回答说:“我最怕的,就是对伤害我的人失..
曾经,无著菩萨进山闭关,一心专念“南无当来下生弥勒佛”!非常热切地想见到弥勒菩萨,可是经过了三年的苦修,他连一个好梦都没有做过,他决定下山。当他走在路上的时候,..
无限的慈悲观世音菩萨各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事..
问:平常生活中,我们常认为一个人有进取心是好事,然而在佛教中,凡夫意义的进取却往往带着执着的色彩,请问进取和执着有什么区别?济群法师答:有些人认为佛教是消极的,..
问:《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有国中天人、国中声闻、国中菩萨,请问这些有什么区别?大安法师答:阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿,所有的众生都..
问:色不异空和色即是空有什么区别?大安法师答:这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法,是现象界的种种事相。空是指诸法的体性。第一句色不异空,是从缘起..
问:请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心?大安法师答:慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,实乃不易。我等凡夫未能证..
问:出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件?大安法师答:区别在什么地方?首先从自力的角度来看,出家、在家修行就从净土法门这一点来看,没有什么区..
这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心..