慈悲和善良的区别

了解与慈悲是我们心灵力量的重要泉源，这两种能量与愚昧、悲观正好相反。如果你认为别人慈悲是被动、软弱或胆小的行为，那就是不明白什么才是真正的了解与慈悲。如果你认为..

经常听到一句话，因为懂得所以慈悲，生活的那些伤痛，就权当做是远游的烟雨，而不是把它当做生活的负累，甚至是铭心刻骨的伤感，换一种好的心态，让生活向光明处改变，对生..

我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受..

有个修行者被关在牢里，受到了不白之冤，出狱后，别人问他，在狱中你最怕的是什么，他回答说：我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论佛、道，修行中，都不能让愤怒和仇..

有个修行者，受到了不白之冤，别人问他，受冤之后你最怕的是什么，他回答说：我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论在儒、释、道的修行中，都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己..

我们现在生活所拥有的各种物质，可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服，还是我们所居住的环境，都称得上是物质现代化。有时我们会感受..

任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚..

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..

首先，第一，经常慈悲的人，人会越长越漂亮，不会很凶恶，脸不会长得很嗔恨。第二，福气常随身。经常慈悲的人，福气是跟着你跑的。越是慈悲，你这个人越有福气。不肯慈悲的..

佛教本无门派分别，但在度众生中，因众生根器不同，产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有：禅宗、净土宗和密宗..

慈悲有几种，要把它分清楚。一种因众生而产生的慈悲，我们叫“生缘慈、生缘悲”，因为众生的因缘而产生慈悲心的。通常这部分中国人叫恻隐之心，现在慈济功德会发挥得都是恻..

佛门行者，已成就无上正等正觉，即名为“佛”；未成正觉，皆名为“僧”。依《大智度论》卷三十四载，“僧”有“声闻僧”与“菩萨僧”二种；《大乘本生心地观经》卷二则举出..

首座，又称第一座、座元、禅头，与‘上座’同义，指居大众中之首位，仪表堪为大众典范者。首座为四大班首（首座、西堂、后堂、堂主）之一，其地位仅次于方丈和尚，常由丛林..

派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋，人们一般难以学习全（古时称学全者为“三藏法师”），因此按经典进行分类来学习，这叫“分宗”，象一个..

孔子的“有教无类”，是对受教者无别的一种爱心，也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间，尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋，就可以让天下居无定所的人，..

从前，一个名字叫长安的人住在印度的一个小村落中，长安有个十五岁的女儿，长得很漂亮，叫罗雨。罗雨一向深信佛法，对父母很孝顺，村里的人很称赞她。有一天，一大伙盗贼闯..

“法”字的梵语是达磨（Dharma）。佛教对这个字的解释是：“任持自性、轨生物解。”这就是说，每一事物必然保持它自己特有的性质和相状，有它一定轨则，使人看到便可以了解..

我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通之处。此为..

大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说“..

善士问：生活中，我们认为一个人有进取心是好事，而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩，请问“进取”和“执著”有什么区别？济群法师答：有些人认为佛..

任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚..

修善或作恶的关键，在于起心动念。也有老实的人会吃亏，但那不是因为他善良，而是因为他缺乏智慧、缺乏才能，只有德而没有才。所以，不要把吃亏的原因归罪为善良，而要归结..

世间上有很多我们认为的恶人，但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面，只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办？我们不能以牙还牙，不能以暴力来回报暴力..

在佛教的称谓中，名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人，梁宝唱曾撰《名僧传》，记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的..

佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除..

◎真正的慈悲必须基于尊敬他人，尊敬众生，而且了解到别人(众生)和你一样都有离苦得乐的权利。◎所有的冲突与矛盾都是因我们的智力所带来不同的想法和观点而产生的。◎在地..

人有了慈悲之心，就会变得宽容；人一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敞开了自己的心灵，此..

问：顶礼大德！行者！感恩您的智慧法语，使我如获珍宝，心性豁然开朗，然当下慈悲心不足，恭请行者能否开示如何升起大慈悲心？当下不必呼唤你的慈悲心，只是坐着、站着，或..

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。无论哪个季节，寒冷或是炎热，飘雪或是飞雨，人间都有它美丽的一面。而世间真正美好的不仅仅是这自然界的风花雪月，人性中的善良带来的理..

佛教智慧的体现和才智的意义和区别释教当中指的才智是消除烦恼之后所见到国际的本来实在的面貌，也便是缘起法则。具体操作的过程是修学戒、定、慧三学。实在开了才智了解缘..