慈悲能化解一切灾难

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儿孙满堂乐天伦，戒杀放生慈悲人

真慈悲绝不是感情用事

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-16上午)如何消除痛苦灾难(一)感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！今天给大家讲一讲处..

发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神，是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上，佛教的信仰者和修..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初六上午)如何免灾难感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好！我们人有痛苦有灾难以后，经常去问别人..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初六下午)佛的智慧是免灾难感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好。今天上午，我们谈到免灾难和消灾..

学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震，听到有些人幸灾乐祸，戏笑日本人这回吃苦头了，该死之类的话不少；也有人说日本人造恶业到报应，是共业所成……。19日至20日参加富..

广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初七上午)有慈悲心才能度众生今天大家接受佛慈悲，迎请佛，接引我们冥阳两界往生西方。生命是相连的，我们阳上的苦难也是冥界的苦难，..

净空法师：慈悲现身开示辟谣。

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-4上午)慈悲念佛的功德(上)今天给大家讲慈悲念佛。佛讲的道理非常多，集会成三藏十二部的经典。佛所讲的道理都是表露他的慈悲..

湛江遂溪玉泉寺2009年11月念佛七法会开示录(11-5下午)如何使用慈悲慈悲也是生命的一种定位。佛菩萨在多生多劫中都有愿力，愿力就是我们所讲的生命的定位。人有定位就有目标..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初三上午)灾难成因与解脱之道大家有缘聚会在一起，这是有共同的善根和共同的福德。如果不珍惜这个缘份，那么我们的善根福德自然减..

四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录(农历7月23日下午)慈悲在做不在念我们学佛人几乎都懂得念佛，却没明白到用佛。如何用佛呢？首先我们要理解佛。念佛做什么？..

爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示魏德东3月11日，日本东北地区发生了9.0级大地震，又引发了海啸与核电站爆炸，诸灾相遇，创伤倍增，震惊世界。每每灾难降临，无不打动宗教..

加入三级修学之前，我自认为还是很慈悲的，碰到别人有困难了会尽自己所能尽量帮；买菜尽量买老头老太太的，因为我认为他们这么大年纪了还出来卖东西肯定是因为生活不易；遇..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十五日下午仁焕法师开示)救渡灾难的理和事上午曾经谈到消灾和免难，可以说佛门的很多法都是为这方面而努力，但是并不..

中国佛教慈悲理念的特质及现代意义方立天慈悲是佛教的核心理念之一，是佛教的重要伦理准则和理想价值观念，鲜明地体现了佛教的人文精神，构成为佛教人道主义思想的重要形态..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)觉悟、智慧与慈悲今天是南山寺新年第二个佛七开始，本次法会是为落实第一次法会的定位。我们生活的过程中要..

依同修之嘱谈慈悲喜舍天晟传统文化研究所陈士东现今许多学佛者不易证果，勿论即身成就大觉位的法身成就，既便是不断惑业的净宗下品往生，也是很难获得的。其实，这不仅是现..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八上午)善根福德与灾难没有善根就造成一个家庭有灾难，没有福德就造成一个家庭贫穷没有福报。一个家庭既有灾..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(二十一上午)灾难从哪里来灾难一般从什么地方来？世界、社会、家庭都一样，本来没有好，也没有坏，人好世界就好，人坏..

慈悲喜舍观无常(社)作者呂凱文九月二十一日晨一时四十七分，台湾中部蒙受百未曾遇过的大地震，这场天崩地般的震灾，夺走众多宝贵的生命，也让久已习惯于安居业的民众带绝大..

以我们的慈悲之爱，创建人类心灵和平道坚法师随笔和平是什么？和平就是和谐、友好、相互帮助与合作。它是人性自然的需求，是宇宙人生自然规律的体现。运行和平机制的，是佛..

慈悲佛教以「慈悲」为怀。慈悲这名词，几乎人人皆知，但随时间的流逝，人们理解便有了偏差，譬如某人做了坏事或伤害了人，必须接受惩罚，但有人为他求情而说：「慈悲他吧..

慈悲、智慧与慈善佛教「慈悲」为怀，众所皆知。「慈」是给世界所有的众生温暖和快乐，「悲」是拔一切众生之烦恼与痛苦。从佛教慈悲观来说，慈悲包括面很广泛，扼要来说，慈..

真俗无碍、慈悲利他黄国达在悟见实相之后，身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海，接下来，要修什么？如何修？小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的，显现淡泊自足..