一日禅:内修与外弘都应当为菩提道内修自解脱的道念成就了生死,利他一定要学大乘。平等看待佛法的内涵是以度众生行菩萨道为要,内修自解脱也是为行菩萨道,内修与外弘都应..

一日禅:什么是慈悲心?慈悲心是希望所有众生获得快乐,使所有众生脱离痛苦,这样的心愿就是慈悲心。无我布施,能感知一切众生的痛苦、不忍众生苦,且能善待一切众生,并想..

净饭大王又在太子的宫中,添加更多的财宝、佳人,他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心,可是,太子对这些一点眷恋的心境都没有,天天他都为老病死而忧患而烦恼!他如同是锐..

有一次,德高望重的维摩诘居士病了。佛陀想派一位大弟子去维摩诘家探病,就对解空榜首的须菩提说:你到维摩诘那里去探病吧。须菩提禀告佛祖说:世尊!我恐怕不能去维摩诘那..

有一个人出家修行,通过不懈的尽力,总算修得正路,具有许多神通。后来他运用高眼调查天上、人世和地狱,发现自个的妈妈正在地狱中受著折磨。他于心不忍,多力设法想超度妈..

距离王舍城约五百里的当地,有一座山,山中住着一户人家,他们以打猎为生,崇奉的是牛鬼蛇神,从未见过佛法僧三宝。有一天,佛陀路过此地,他们一见到佛陀,立刻被佛陀的光..

去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也明晰可闻,或许一般人都不觉得这是可让人安居的好地方,坊..

印度的波斯匿王有个妃子,人称末利夫人。她皈依佛教,并且受持五戒,不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不喝酒。因为她精进地修行,深受国王的喜欢和尊敬,但是她不因此恃宠..

早年,菩萨曾经是大富翁,具有无量工业。他一向尊奉三宝,慈悲心向众生。有一次,他在街上见到有人卖鳖,心中十分哀思,所以问卖主价值多少。卖主知道菩萨有普慈弘悲之德,..

智慧法语:恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹,不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..

法王菩提尊者,王有最胜、自在之义。法王为佛陀的尊称。佛为法门之主。能自在教化众生,故称法王。《无量寿经》:佛为法王,尊超众圣,普为一切天人之师。《法华经·药王品..

悉达多太子周游访道,六年苦行,那时现已三十岁了。沐浴进食以后,体力康复,倍增赫奕,单独找寻成道的当地,行到一处,旷寂平整、绿草如茵,中有一棵高大郁茂的菩提树。太..

净菩提尊者,即唐代禅僧净觉(683-750?)。俗姓韦,为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净,对境不迷称为觉。佛,意为觉;佛之体清净本然,故一般以净觉为佛之异称。又作卢舍..

比库要有慈悲心慈悲心不是情感,慈悲心是大乘菩提心,大智度论说:慈悲是佛道之根本。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;佛陀之悲乃是..

广修菩提因菩提心即是成佛的心。发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发上求佛道、下化众生之心。唐朝有一位三昧姑,她的身世来历不详。大历年间,她居住在华严岭,..

月菩提尊者,即月觉菩萨。《大方广佛华严经》卷八十载:当佛陀成道时,大地震动,世间众生惊恐不安,此时,他及世间各处菩萨,由地中涌出,安慰众生。心怀慈悲,为世间众生..

佛教戒律包括:居士戒、别解脱戒、菩萨戒、沙弥戒、比丘戒等等。小乘佛教首先要守的,就是居士戒和出家戒;大乘佛教,还要在此基础上守菩萨戒。其中的居士五戒,是佛陀对佛..

圣空法师开示:怎样巩固我们的菩提心?摘自:圣空法师开示《楞严经要解》第一卷我们的一个念头总是有时间阶段,称为寿者相。什么叫时间阶段?一个念头升起,一开始升起的时候..

我们为什么要发菩提心啊?诸位可以想一个问题:如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念佛,阿弥陀佛是菩提心,你的心是狭隘自私的,这两个能够心心相应吗?对不对!昙鸾大师在..

要发菩提心,不能为自己要别人,一切佛菩萨都是这样的,要发菩提心,菩提心呢,是成道的心,是一切为众生不为自己的心,最终是圆满佛道的心,没有菩提心是不行的。所有佛菩..

依照修行成就不同来分,菩提心的种类可以分为:胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法,必须要学习发菩提心。刚开始练习时..

大家都知道,娑婆世界的众生刚强,难调难伏。这个娑婆世界的众生就是这个样子,就是这么个个性,难调难伏,这不是我说的,是佛说的。那么这个众生要用什么方法来对治呢?就..

南无阿弥陀佛

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