慈悲喜舍观无常(社)作者呂凱文九月二十一日晨一时四十七分,台湾中部蒙受百未曾遇过的大地震,这场天崩地般的震灾,夺走众多宝贵的生命,也让久已习惯于安居业的民众带绝大..

以我们的慈悲之爱,创建人类心灵和平道坚法师随笔和平是什么?和平就是和谐、友好、相互帮助与合作。它是人性自然的需求,是宇宙人生自然规律的体现。运行和平机制的,是佛..

慈悲佛教以「慈悲」为怀。慈悲这名词,几乎人人皆知,但随时间的流逝,人们理解便有了偏差,譬如某人做了坏事或伤害了人,必须接受惩罚,但有人为他求情而说:「慈悲他吧..

慈悲、智慧与慈善佛教「慈悲」为怀,众所皆知。「慈」是给世界所有的众生温暖和快乐,「悲」是拔一切众生之烦恼与痛苦。从佛教慈悲观来说,慈悲包括面很广泛,扼要来说,慈..

真俗无碍、慈悲利他黄国达在悟见实相之后,身心逐渐融入缘起无我、寂灭如幻的法性大海,接下来,要修什么?如何修?小乘人倾向于“少事、少业、少希望住”的,显现淡泊自足..

居士:真实无伪的慈悲心如何生起?法师:慈悲心是成佛的种子,这无缘大慈、同体大悲,是从空性中升华的情怀,要做到真实无伪,非常不易。我们凡夫没有证到空性,只能发起相..

居士:法师慈悲,我们常听您讲念佛要感应道交,我如何才能确定感应上阿弥陀佛的慈悲光寿?感应有什么感受?或者有其他什么异样的情形吗?到底怎么才算是感应上了弥陀的慈悲..

法师说:人生的穷通福祸和生命的去向有一定的规律可循,明了因果、开源节流、勤修善业、培植福田,财富就会日益增长。我没办法确信和体证这一点法义,就从反面去论证它。我..

文/善宁3月26日,暖洋洋的午后,和先生一起,带上儿子参加了春季亲子活动。上次亲子活动,小哥哥送的机器猫手工皂,在家里还留有余香呢。进入七巧国商场,还打算找地方呢,..

慈悲喜舍菩萨行凡是学佛之人,皆应发菩提心,行菩萨道。「菩萨」,梵语「菩提萨埵」,汉译「觉有情」。菩萨的品位虽然高低有别,但从初发心到最后身,境界有深浅,本质却是..

慈悲的空间当我们在自己的坐垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。在寺院中,..

忆起了佛陀的慈,思念着佛陀的爱,业障深重的我,不觉潸然泪下,不能自已。庆幸己身微少福,竟能值遇无缘大慈,同体大悲的尊贵佛陀并聆听他的教法。累劫以来,随业迁流的我..

慈悲道场.庄严佛事东林念佛堂「四圣六凡冥阳两利祈福息灾吉祥水陆法会」启坛洒净──宽运法师开示公历2011年3月26日至4月1日,东林念佛堂特启建「四圣六凡冥阳两利祈福息..

慈悲化度.有教无类──略述佛陀觉之教育佛陀化度五比丘(一)望子成龙.教育时弊现时很多名校,从幼儿园开始,在招收学生前,要经过考试,家庭背境调查,才考虑是否收这个学..

“听《慈经》,要随文入观,把《慈经》里的每一句话,都当做自己的愿望,让这份慈心从自身开始,延伸到周边的人,再遍及一切众生。每天在座上听经,不断地模拟这样的胸怀和..

第三节智慧与慈悲的关怀佛陀降生于二千五百年前的古印度,教法流布全世界,传入中国已有两千年左右了。特别是大乘佛法,传到中国之后,可谓真正找到了生根发展的土壤,所以..

第二章第二节始觉与慈悲方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,翻恨自蹉跎。始觉就是本觉被无明蒙蔽之后,沦为不觉的生死凡夫,又开始渐除无明,渐息妄心,开始恢复其固有的..

慈悲与平等——静波法师开示节录(录音整理)本文根据录音整理未经校稿错漏之处敬请指正整理人:慧鑫所谓平等就是没有差别的意思。人与人、人与动物,应该具备平等、尊重,是..

乾隆二十七年彻悟大师二十二岁时,因大病而感悟幻质非坚,世事无常,由此而立出世志。待病痊愈,遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。次年,隆一法师于香界寺宣讲《圆..

佛教故事:他虽然虔诚的拜佛,却明知故犯,终被阎王“警告”

南无阿弥陀佛

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