若见丛林,当愿众生,诸天及人,所应敬礼。【经典原文】若见丛林,当愿众生,诸天及人,所应敬礼。——《华严经》【经文解释】“若见丛林”:若见着一个大丛林的时候。那个..
问:学佛都在谈闻法开般若智慧,什么是般若?常福法师答:般若,梵语波若!印度梵文,文深而义广,故而不直接翻译华语,金刚经云:所谓般若波罗蜜,非般若波罗蜜,是名般若波..
菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊,一切畜生,应心念口言:汝是畜生,发菩提心。而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释..
死后的世界什么样?【经典原文】会中有一长者,名曰大辩。是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属,为修..
世人杀畜生时,应方便救护【经典原文】若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。——《梵网经》【经文解释】看到别人杀害动物时,应该以各种..
观一切法,皆无所有【经典原文】观一切法,皆无所有,犹如虚空,无有坚固。不生不出,不动不退,常住一相,是名近处。——《法华经》【佛经解释】“观一切法,皆无所有,犹..
老人在火车站去世,乘车僧人默默超度【经典原文】若父母兄弟死亡之日,应请法师讲菩萨戒经律,福资亡者,得见诸佛,生人天上。——《梵网经》【经文解释】为什么说父母眷属..
诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出,有缘非无因故。光光非青黄赤白黑,非色非心,非有非无,非因果法,是诸佛之本源,行菩萨道之根本,是大众诸佛子之根本。——《..
普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我..
国界严禁第十一。国界严禁第十一,描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正,不可限极。微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界”,这里描述极乐世界是平的,..
若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。【经典原文】若见险道,当愿众生,住正法界,离诸罪难。——《华严经》【经文解释】“若见险道”:若见着这个世界上有危险的道路..
见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。【经典原文】见趣下路,当愿众生,其心谦下,长佛善根。——《华严经》【经文解释】“见趣下路”:见走这个下坡的时候,“当愿众..
六道众生,皆是我父母【经典原文】若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,..
大众心谛信,汝是当成佛【经典原文】大众心谛信,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。——《梵网经》【经文解释】受戒与否,要看你们的信心,持戒与否,亦要..
微尘菩萨众,由是成正觉【经典原文】戒如明日月,亦如璎珞珠,微尘菩萨众,由是成正觉。——《梵网经》【经文解释】戒如日月明,亦如璎珞珠者,乃盛赞持此戒之功德,谓戒能..
问:智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗?又如何保持精进不懈修行的热情呢?索达吉堪布:如果没有精进,即使有其他方面的善根,没办法让自己趋入解脱彼岸,如遍智无畏..
若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合【经典原文】若见众会,当愿众生,说甚深法,一切和合。——《华严经》【经文解释】“若见众会”:假设见着讲经法会,或者是无遮大..
见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱【经典原文】见升高路,当愿众生,永出三界,心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”:走路遇到高的路,向高坡走的时候..
核心提示:今天是2016年3月16日,农历二月初八,释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛降生于三千多年前的古印度,一生示现,目睹老病死,舍弃王位、妻子,及后宫六万婇女,种种殊..
一切众生,皆有佛性【经典原文】一切众生,皆有佛性。一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。——《梵网经》【经文解释】一切众生,皆有成佛之性,性以不变为义,有佛性者..
问:智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗?又如何保持精进不懈修行的热情呢?索达吉堪布:如果没有精进,即使有其他方面的善根,没办法让自己趋入解脱彼岸,如遍智无畏..
走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去,当愿众生,履净法界,心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”:涉路也就是行路,在路上跋涉。这个路也就是我们修道,..