法身寿命无始无终,报身寿命有始无终,此亦佛佛道同,皆可名无量寿。应身随愿随机,延促不等。法藏愿王,有佛及人寿命皆无量之愿,今果成如愿,别名无量寿也。这就第二个小..
有一次,迦旃延脱离佛陀,前往很悠远的边国波罗梨园的一位长者的竹林中教化。当时这儿的国王文荼王发生了意外的事端,即是他最心爱的王妃死了。文荼王万分哀痛,不就餐、不..
作者:英子各位善信:南无诸佛菩萨,南无阿弥陀佛,弟子弘音泪述自家实在故事,以报佛恩、众生恩,望世人警醒,不再杀生。我是江西万年人,大学毕业后嫁外地。我婆婆农村人..
一日禅:对人要体谅要慈悲人们常说做事难,做人更难。学佛的人在修行的漫长路程中,当以大家都还是凡夫,尚一路趺跌撞撞来互相体谅。要不断提醒自己,回到人的本位来看事情..
编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》,主人公是金山活佛妙善禅师,是一位慈善才智的得道高僧。在这个故事中,妙善禅师智悲双运,感染一位不孝逆子。金山寺(图..
这一要字无上妙药,你要好好用心服用!(图像来历:材料图像)某天,有一位学僧前去讨教云居道膺禅师,他问道:弟子每做一件事之后,老是不堪悔恨。请问教师,有啥方法能让..
一日禅:爱的升华就是慈悲人类是因为有情爱才生到人间来的,父母如果不相爱,就不可能结为夫妇,子女又怎么生到人间来呢?所以说:“情不重不生娑婆。”可是,人活在世上为..
一日禅:因为懂得所以慈悲因为懂得,所以慈悲。这个懂得,其实就是高出一筹,看到别人看不到的,所以,你可以俯看别人。因为懂得,所以,无论你是穷困的,还是富有的,无论..
编者按:如今假如上街调查,问我们是不是情愿扶起摔倒的白叟,真不知道有多少人会持必定答复。这种恶劣习尚终究如何形成?人人都应反思疑问终究处在哪里,或许我们都曾在无..
如今,奉献咱们念佛的法门,也便是习气所称的净土法门。咱们一千多年来,所撒播净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是选用持名念佛的路径,念南无阿弥陀佛的名号,..
一日禅:慈悲看似原谅别人其实正是放过自己原谅别人,有时不是因为他们应该得到宽恕,而是你应该得到平静。我们常常纠结在一些过往的情绪上,嘴里有时还喋喋不休,总是认为..
一日禅:什么是慈悲心?慈悲心是希望所有众生获得快乐,使所有众生脱离痛苦,这样的心愿就是慈悲心。无我布施,能感知一切众生的痛苦、不忍众生苦,且能善待一切众生,并想..
复次,佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当。这两句话非常重要,这是从众生的角度来看,我们谈什么..
一日禅:理解是慈悲与智慧的基础与人相处当中,如果单从自己的角度,不能全面地观察、了解、理解对方,即使是善意的指责也会起反作用。所以提醒自己,要给对方多一份理解。..
一日禅:无我的慈悲我们每个人都应该对他人有爱心,对他人有感恩的心,对他人有关怀的心。而这种对他人的关怀也好,爱心也好,感恩心也好,都没有任何的目的,是本当如此的..
当然,这个地方就讲到,方法是很重要,观照力是很重要的。我们要想一个问题:我们每天持大悲咒,大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候,不得了,成就..
一日禅:拥有一颗慈悲宽容的心天意是前世的因,人为是今生的努力。要得到人生美好的果,必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。同时,有了慈悲宽容的心,我们还可以远离恶..
有一个人出家修行,通过不懈的尽力,总算修得正路,具有许多神通。后来他运用高眼调查天上、人世和地狱,发现自个的妈妈正在地狱中受著折磨。他于心不忍,多力设法想超度妈..
一日禅:心存慈悲不贪不嗔慈悲不只是悲悯孤弱,也不只是助人为乐。慈悲,蕴藏在每一个生命的心中,它是一种超越感性的悲心,也是一种别于理性的智慧。慈悲,需要助人为乐而..
编者按:今日这则故事出自《六度集经》,原题驱耶马王本生,许钧居士翻译为白话文。佛陀宿世曾作马王,慈心护生智救海商。(图像来历:材料图像)以前世菩萨身为马王,名字..
一日禅:心怀慈悲才能度己度人凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为,勿以恶小而..
文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表,常常呈如今般若系的经典傍边,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..
距离王舍城约五百里的当地,有一座山,山中住着一户人家,他们以打猎为生,崇奉的是牛鬼蛇神,从未见过佛法僧三宝。有一天,佛陀路过此地,他们一见到佛陀,立刻被佛陀的光..
去年搬到一间新屋,与市场为邻,而且就是买鸡鸭鹅、猪牛羊之地,在夏天时节,天天闻到鱼的腥味,而肉档的刀声,也明晰可闻,或许一般人都不觉得这是可让人安居的好地方,坊..
智慧法语:菩萨度化众生是无私的菩萨的慈悲是无着的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致..