世间无法长久的事常者皆尽,高者亦堕,合会有离,生者必死。一天,佛陀在舍卫国只树给孤独园为弟子们开示时,有位梵志失魂落魄地来到精舍求见佛陀。原来这名梵志有个才十四..

有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用..

【问题】请问学佛为什么要皈依上师?【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识,简单来说,可分为三种:第一种上师:带领我们进入佛门,并在我们修行的过程里,教导我们舍取因果..

对于“证悟”,佛陀讲过很多,咱们要渐渐了解,佛陀通知咱们万事万物不是彻底没有,但不能执着永久的存在。西方人喜爱讲魂灵不灭。魂灵不灭,佛教徒当然供认,可是以为生命..

奢摩他禅修我们总是在做事、想事,我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在无数的执迷和僵固当中。当我们禅修,什么也不做的时候,所有这些僵固就会被揭露出来。你会发现,这..

如何修定一为什么要修定修习佛法的人,首先应调顺散乱的心,使心成为堪能性,若散心修佛法如诵经、观想等善功增长不快,若能收治散心去作善功则收效甚速。从世间法来讲,修..

社会的包容性,赋予了我们赖以生存的空间,以及实现自我价值的温床。当然,社会的价值取向和循环的规则,对我们也是有一定要求和约束的。其中,每一份子的价值如何实现,还..

南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#

首先为大家说说堕胎婴灵在寺庙立永久牌位是否可以?超度之前可以在寺庙或者道观进行立牌位帮助堕胎的婴灵,给婴灵一个场所能够接收香火恢复灵体元气。注意一点:立牌位与超..

淡淡的,一切才会长久。君子之交淡如水。如水般,细水长流,涓涓不息,虽遇沙石险滩,总能跃过。淡淡的生活,才有时间去享受个中的酸甜苦辣;淡淡的茶,才能不皱眉咽下,才..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。父母非常疼爱..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,可说无人可及。她突然身染重病,不久就死了。父母非常疼..

全世界七十多亿人口,能获得暇满人身,并且有机会听闻、思考、实修佛法,真是非常难能可贵。如果获得人身却不懂因果,不怕造业,就跟行尸走肉没什么差别。你为什么会来到人..

桑吉银登仁波切1969年降生在四川省甘孜州康定县塔公乡一个牧民家中,家宅紧挨着已有一千多年历史的藏传佛教萨迦派俄尔巴传承的塔公寺,殊胜的观世音、度母、文殊、金刚手四..

第七世竹庆本乐仁波切(英语:Dzogchenponlop,藏文:རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ།,1965年-),藏传佛教宁玛派与噶举派祖古与密宗上师..

格赖仁波切,历次转世均降生于西藏东部理塘县的夏仓家,师承自近代格鲁派的大成就者帕绷卡仁波切及康萨仁波切,并依止尊者的二位亲教师林仁波切及赤江仁波切为根本上师。仁..

1934年生于康藏地区,对藏传佛教四大教派的教法,得到实修实证法要。在第十六世大宝法王座下得到堪布的衔头,并以优秀成绩获达赖喇嘛认可,得到相当于佛学博士的格西学位。..

第四世夏坝仁波切,亦称夏坝活佛,现任沈阳北塔寺、大庆正洁寺及四川理塘县下坝嘛通寺法台,曾任四川理塘寺第九十三代法台,为通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、..

梭巴仁波切,一九四六年诞生于尼泊尔梭罗昆布区,从小就被认证为该区大成就者劳朵喇嘛的转世。劳多喇嘛一生中的最后二十年,都在岩洞中修行,到最后几年,完全不需要睡眠。..

第九世创古仁波切诞生于藏历第十六甲子水鸡年,也就是公元1933年11月27日。几年之后,尊贵的第十六世大宝法王噶玛巴让炯利佩多杰(RangjungRigpeDorje),以其无碍的智能,..

宗萨钦哲仁波切(DzongsarKhyentseRinpoche),出生于1961年7月6日,是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人。宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切Dz..

南无阿弥陀佛

导航菜单