慈成加参仁波切讲修慈悲心菩提心

问：请问发菩提心是什么？需要什么形式吗？大安法师答：发菩提心，菩提是觉的意思，佛果意；心是我们众生能发之心，就是我们能发起一念成佛的心，这就是发菩提心。这不需要..

问：师父慈悲，经典之开头应该是“如是我闻”，若是“我闻如是”，可否信之？大安法师答：佛在涅槃的时候，阿难请教四个问题，就是佛一切经典当中以什么字作为开头，佛说就..

无论何时何地，当我们习惯用慈悲心来对待所有人时，即便是本来欲制造违缘的仇敌，也会逐渐对我们心生欢喜。若能对高低贵贱的人一视同仁，一心一意用慈悲心对待，就算我们有..

现在很多人误解了“菩提心”的定义。人们大多认为菩提心就是较高层次的慈爱、悲悯，希望他人快乐就是菩提心的重要特征，这其实是错误的。慈爱、悲心，本身虽为菩提心的重要..

问：什么要发大菩提心？印光法师答：今之世道，乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏。转众生之损人利己心，行菩萨之普利众生行。则若宿业若现业，皆被此..

问：现在很多人寻求信仰，希望化解迷惑和痛苦，在您看来什么是信仰?宗萨钦哲仁波切：这是很好的问题。人类自始以来，就一直对超越物质的东西有不断的追寻。因为我们知道，..

问：应该如何观修无常?多识仁波切答：中将之概括为“三理”、“九因”、“三决定”。“三理”是：(1)生必然死亡理。(2)死无定时理。(3)死时唯有佛法堪用之理。“九因”为：..

问：不思考无常有什么过患?多识仁波切答：(1)不会珍惜随时可能失去的生命和时光。(2)不会意识到生命的短暂而作常住久留的打算，在无意义的事务中消耗时光。有诗云：“人无..

问：为什么要思考无常，有什么利益?多识仁波切答：(1)俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的贪心..

问：上师，若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？希阿荣博堪布答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好..

问：不动己心，何来慈悲之心？不乱他心，何以传播佛教教义，普渡众生？希阿荣博堪布答：内心宁静、坚定，不以物喜、不以己悲，才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷，..

佛陀传人宗萨蒋扬钦哲仁波切“我会说佛教是理解世界的一种观点，而且是一种相当深奥的观点。但我不会说佛教所说的真理是惟一的真理，那样太自大了”宗萨蒋扬钦哲仁波切显然..

感谢佛陀的慈悲大爱，让我们这些在娑婆世界中苦苦挣扎的众生找到了生命皈依的方向——心灵的极乐净土！更感谢我们宿世的善根，让我们可以在今生继续往世最大的心愿——依靠..