【问题】如果无意中伤害别人,是否罪过比较轻?【嘎玛仁波切答】《俱舍论》将因果剖析得非常细,就像法官判案一样,需要衡量是否有预谋?是否有付诸行动?是否达成目的?付诸行..
C.忍辱波罗密对于欲享善德的菩萨而言,所有伤害他的人如同珍贵的宝藏。因此,没有怨恨地对所有人生起安忍之心,乃是菩萨的修行。忍辱有三种。第一种忍辱是不带愤怒地去忍受..
B.持戒波罗密如果一个人缺乏戒律而无法自利,那么想要去利他是可笑的,因此,不留恋轮回地持戒,乃是菩萨的修行。戒律是一切佛法修行的基础。它提供了一个基础;在这个基础..
有些父母过分不理智,如果老师教训一下自己的孩子,就很心疼,有的甚至跑到学校跟老师理论,老师以后也不太敢教他的孩子了。这么一来,孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山..
修行有很多种方式方法,关于密法的殊胜之处,在密续《三相灯论》里提到:“一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘。”其中,“一义”是指显宗和密宗的究竟目标,..
想真正反省并让自己进步,还要靠意志力,人们也习惯叫“定力”。真正的反省,并不很容易。如果只是嘴巴上说反省,并不是真的反省,反省来自于内心。一个屡犯错误的人会不会..
修行人要忏悔的,除了十不善业,比较严重的是五无间罪。佛教里指造杀死自己的父亲、母亲,让佛身出血,杀罗汉,以及破和合僧,破坏僧团之团结等罪业。现如今,破和合僧,让..
很多人都搞不清楚,自己活在这个世界上到底是为什么。我发现大部分的人,都是为财富而活,而这个财富,人们的目标似乎也只有两种:第一、把老的想办法赶紧送走,想方设法把..
对你而言,最贵的是你的命很多人都奇怪,为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长,在“嗡达列都达列都列梭哈”后面,多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的,这就是诀窍..
对所得到的每一句佛法,要像得到宝藏一样地珍惜为了追求或修持正法,不顾性命,忍受一切艰辛困苦或严冬酷暑,赴汤蹈火,奋不顾身,这是忍受修行正法之苦的安忍。因为世人能..
因缘之源,在于功德回向佛教,两千五百多年来,除了一代代出家法师们努力传播,法赖僧传以外,还有在家居士们地大力护持与相助。伟大的佛陀教义能够延续到现在,正是依靠四..
逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..
功德是要抢着干的尊贵的土登曲吉扎巴仁波切,以前经常讲功德要抢着做。我印象很深,师父都快90岁高龄了,塔公佛学院要从下面修一条往山上的小道,师父到那儿去看。我看到他..
在最新剧情长片《嘿玛嘿玛》当中,他便探讨了这种身份与行为之间的矛盾。影片融合了宗教、悬疑、犯罪等颇为吸引人的元素:每隔十二年,就有一群人来到喜马拉雅山脚下的森林..
当一个人莫名其妙能看见鬼,说明做人的福报越来越少了,“活见鬼”对人类而言,不是一件好事。我们有个亲戚,以前是马尔康的篮球健将,一米八的个子,魁梧彪悍,可有段时间..
有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题,是向你求乞或托钵者的因果业..
你们问了我很多问题,包括佛法上、生活上的。我只能给予你们我的意见,供你们参考。我很幸运、也很有福报,从9岁开始当小喇嘛,一直到26岁离开师父出国。在出国之前,完全..
人生很短暂,我们认识的很多人,十年二十年前享尽荣华富贵,好像全世界所有福报集中到他身上,后来就贫穷潦倒,满身疾病。这是什么呢?福报用完了。所以,得到太多,千万不..
修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已,而是生生世世的功课。我们学习佛法,从凡夫修行起,由资粮道开始,到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨,一直..
我希望各位学佛的人,都要老老实实地学佛,不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道,直心是道场”,心若弯弯曲曲的,就不是道场,心要不平常,那也不是道场。所以不要好高..
第三,上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲,以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分:1.愿菩提心,能够唤起无上菩提心;2.行菩提心,观修菩提心的两个面向;3...