慈诚罗珠堪布轮回过患

轮回就是一场大梦有人问庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶？梦境的可信性高吗？庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶，感觉栩栩如生，所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，..

我们今天是在讲这个提升心灵的方法。首先我们要知道，我的心灵为什么要提升呢？我的心灵怎么跟不上什么东西？如果跟得上，那我就不需要提升了。实际上不是这样子的。我们的..

问：我是学自然科学的。佛教认为生命有轮回，但在自然科学看来，这是比较难以接受的，请问，有什么方法能证实轮回呢？索达吉堪布答：一个学自然科学的人，不接受轮回的说法..

揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊，每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识，不管你什么宗派，你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..

如果没有“我”，死后又是谁在流转？佛教经常讲无我，那如果没有“我”，谁在成佛？死后又是谁在流转？很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁回..

问：如果说肉身如衣服，轮回中我们一直没有改变的到底是什么？希阿荣博堪布：轮回中没有什么是一直不变的。佛教认为，人死后会有神识携带未尽的因果转生到下一世。神识不同..

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而..

解脱轮回网友：法师，真的有来生吗？学诚法师：很多人不相信生命无限、轮回转世之说，并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在，而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没..

轮回什么是佛教？简单来说就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。什么是恶？佛陀告诉我们，以“十不善”为主，所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容，都是恶..

什么是佛教？简单来说就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。什么是恶？佛陀告诉我们，以“十不善”为主，所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容，都是恶。身..

▍虚无生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。..

至于六道轮回，淫为其本。三界流转，爱为之基。阿难尊者为众生示现，历劫修行几难免摩登伽之难，所以示罪障之中淫为首要。因淫损体，遂杀生补养，而盗妄等恶亦随之而生。阿..

“生死狱系苦有情”：生死轮回就像牢狱，那里面有被业与烦恼紧紧束缚的可怜众生。可是，我们却没有感觉到自己有多么可怜，经常觉得自己很了不起。有什么了不起的？你在六道..

羊祜（221～278），字叔子，西晋著名军事家、政治家和文学家。羊祜博学能文，清廉正直，坐镇襄阳之时：一边屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一边缮甲训卒，广为戎备，做..

六道轮回图六道轮回图是一件很好的艺术作品，常在各种媒介中看到，却也只能用欣赏的眼光去看它，并不了解其神秘背后的含义。之前了解小乘佛教的须弥山图，发觉其中理念和视..

人身难得佛法难遇比人类条件更为优越、其生存空间在人之上的是天道，天在佛教里解释为“光明”，是代表着快乐幸福，足见是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜，并且也为..

问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗？索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在世间恒时生起苦的因有，而恒时生起乐的因却..

一信徒问师：师父，我们是因为害怕因果和轮回才去修行吗？希望您给开示一下，阿弥陀佛。师答：很多人一谈佛教的修行，就会想起六道轮回、因果报应，在他们心中，佛教徒正是..

前面我们看了很多有关“业”的日记，知道了我们的“业”主要表现为成见、价值观、思维模式、习惯等等行为结果的精神方面。如果我们执着于这些精神方面的意识，不容意接受新..

正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..

问：对每个人来说，最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著？答：世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著，以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中，..

故行者当谛听：天界之苦未断绝！天界之乐非永恒！人们都听说过天堂，甚至认为天堂就是佛教徒所说的极乐世界，这是不同的概念。很多信仰其他宗教的人士，都将来世去往天堂视..

引导人们修行，才是真正意义上的救度更广、更伟大的悲心，是绝不止于让众生吃饱穿暖，虽然这些事也要做，但却不是重点。最重要的，是要让所有众生明白轮回的真相及解脱的方..

三界轮回的众生，处境十分危险，上至善趣、下至恶趣，处处充满了堕落的险情，我们置身其中，时时受到引诱，很容易与解脱相违。显密经续中说，轮回与解脱只在迷悟之间，众生..

能了达，便会破除无明（一）“无明”就是自己的心中沒有太阳在给学生上课时，有一节课专讲《早期佛教的基本教义》，当然要讲到“十二因缘”。其中第一个就是“无明”。一般..

佛教追求超越我们需要有长远之计，不要只看眼前；必须要有长远之计。这种话世俗的人、没有信仰的人他也会说；但是内容就不一样，内容不一样。佛说的这个长远之计不仅是这一..

因果和轮回并不复杂与深奥。无论自己做了什么，都要承担责任，就是因果；你昨天早上起床之后洗脸、刷牙、吃早餐，今天还是要重复这些，明天还要继续重复，这就叫轮回，像轮..

这个案例节选自魏斯博士发表的代表作《前世今生》。这本书用浅显的文字详细记述了魏斯医生自己观察和治疗一位心理病人而发现她有多次轮回的经历。他书中记述的每一句话都是..

“轮回”这个词对我来说既熟悉又陌生。从二十几岁开始，我就选择了佛教作为宗教信仰，一直不离不弃，虽然以前只是停留于信佛和拜佛之上，但对于每个生命都是从轮回中来，又..

欲望是烦恼的根本人在这个世间都有欲望，如果你没有欲望，你不会到人间来，你也不会到六道里轮转，六道众生统统有欲望。正所谓“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。”欲望，..