慈诚罗珠堪布 烟供

“今生温饱皆可以”意思就是说，我们这一生的温饱，就是为了生活，就是我们有太多太多的对未来的担忧。我们很多人担忧未来我会不会生病?我生病的时候，会不会没有钱去治疗?..

我们依靠释迦牟尼佛依靠释迦牟尼佛的佛经然后依靠释迦牟尼佛的弟子学习然后就去学习佛法所以我们要依靠他们不依靠他们比如说我们也不依靠佛也不依靠佛经也不依靠僧众我们什..

十二缘起支——生命轮回的次序有无明就有行，有行就有识，乃至有生就有老死。前前为因，有了前前的因，就会产生后后的果，这就叫作缘起的流转。若无明停止，则行自然停止，..

我们今天是在讲这个提升心灵的方法。首先我们要知道，我的心灵为什么要提升呢？我的心灵怎么跟不上什么东西？如果跟得上，那我就不需要提升了。实际上不是这样子的。我们的..

各位同修好，今天是10月25日，藏历八月二十五，是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜的日子，敬请十方善友清净三业，行持念佛、诵经、..

正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..

各位同修好，今天是9月25日，藏历七月二十五，是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜的日子，敬请十方善友清净三业，行持念佛、诵经、..

各位同修好，9月30日，藏历七月三十，是释迦牟尼佛节日。值此殊胜日，请持清净，广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。回向、祈愿世界和平..

佛教追求超越我们需要有长远之计，不要只看眼前；必须要有长远之计。这种话世俗的人、没有信仰的人他也会说；但是内容就不一样，内容不一样。佛说的这个长远之计不仅是这一..

烟供的殊胜功德一、烟供法的由来佛法传到西藏地区，当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏，盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来..

继7月29日李连杰朝拜乐山大佛和峨眉山之后，鲜有新的行程消息，很多网友很是关心李连杰的动态，纷纷在线留言询问。今天终于有最新的消息啦，原来李连杰是去四川甘孜藏地闭..

在没有学佛之前，因为放逸、很随意，然后就不约束自己，无恶不作，制造了很多很多堕地狱的这个因素，杀盗淫妄。这样子的人学了佛以后，然后就佛法融入到内心当中，把整个人..

继7月29日朝拜乐山大佛和峨眉山之后，李连杰又去了四川甘孜藏地闭关清修。图为2014年李连杰闭关清修的时候和慈城罗珠堪布的合影。（图源：“李连杰”微信平台）这次闭关地..

这一生当中就承受了这么多压力，几乎没有，想不起过什么真正的幸福的生活。然后走的时候，又是一无所有。那么这样子的话，那我们这么多的奋斗、这么多的付出，到底是为了什..

自立自强的意志必须要坚定。意思就是说，不要过度地依赖亲戚朋友。尤其是现代这个商业社会，这样子的社会当中，真正的朋友，可以靠得住的这样子的人就是越来越少，越来越少..

依法不依人一般的普通上师，即使他自称是大活佛的转世、成就者、空行母等等，曾经也给自己灌过顶、传过法，但违背佛陀要求的事情，还是不能做，这叫做依法不依人。现在经常..

这个阿赖耶识，就像我们刚才挂在脖子上的硬盘一样，人走到哪里，阿赖耶识就是走到哪里，比如说我们的眼识，我们的视觉、听觉这些东西，时有时无，我们看东西的时候有，不看..

成就者和骗子是有误区的，我们很容易把骗子当作成就者。那这个是跟刚才讲的有一点点相同，成就者，也就是我们刚才讲的，实际上是毁灭了所有幻觉的人，实际上就是成就者。什..

我们能不能解脱、能不能走向解脱，最后就是要靠能不能证悟空性。当然，证悟空性有多种方法，也可以归纳为三种不同的证悟空性的方法。那第一个最简单的，也就是最下等的证悟..

我们学佛的时候需要理论。要去学理论，然后也要去修行，这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论，仅仅是实修，这样子不对的；然后我们一辈子都学理论，不修行，这样子..

作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，..

我们对这个佛法，绝大多数的人一直都有一种误解。是什么误解呢？譬如说轮回痛苦、人身无常，这些时候很多人总是把这些跟悲观、消极这样子的词汇连在一起。其实根本就是跟这..

那么佛教它在讲什么呢？它就是在讲我们如何面对生老病死以及各种各样的痛苦的方式。佛教并不是叫我们逃避现实，也不是很悲观的一个人生的态度；因为释迦牟尼佛他知道，这个..

我们今天现代人的这个生活压力、工作压力，以及各种各样的压力，在这种高压的生活下，每一个人的内心变得非常非常的浮躁。那在这种情况下我们每一个人都感觉不到轻松自由自..

慈诚罗珠堪布新作《嘱托》新书《嘱托》是一本来自于2500年前佛陀的爱，是佛陀对如今佛子深切的叮咛。佛陀在入涅槃之前，特别交代后学者学习“四依法”，用这四个标准辨别佛..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..

在一个城市里，如果有一个人能如理如法的进行烟供，那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候，也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生..

西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但很多事实证明，即使这些标准已经出现几十小时以后，人仍然可以活过来，所以这并不..

世人错误解读死亡，容易走向两个极端。人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土；有些人认为，人死了以后，会变成鬼；另外一..

中阴身能看见活人，却不能为活人所见。修禅定到最高境界，呼吸停止人不会死。西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但很多..