“今生温饱皆可以”意思就是说，我们这一生的温饱，就是为了生活，就是我们有太多太多的对未来的担忧。我们很多人担忧未来我会不会生病?我生病的时候，会不会没有钱去治疗?..
我们今天是在讲这个提升心灵的方法。首先我们要知道，我的心灵为什么要提升呢？我的心灵怎么跟不上什么东西？如果跟得上，那我就不需要提升了。实际上不是这样子的。我们的..
正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..
继7月29日李连杰朝拜乐山大佛和峨眉山之后，鲜有新的行程消息，很多网友很是关心李连杰的动态，纷纷在线留言询问。今天终于有最新的消息啦，原来李连杰是去四川甘孜藏地闭..
在没有学佛之前，因为放逸、很随意，然后就不约束自己，无恶不作，制造了很多很多堕地狱的这个因素，杀盗淫妄。这样子的人学了佛以后，然后就佛法融入到内心当中，把整个人..
继7月29日朝拜乐山大佛和峨眉山之后，李连杰又去了四川甘孜藏地闭关清修。图为2014年李连杰闭关清修的时候和慈城罗珠堪布的合影。（图源：“李连杰”微信平台）这次闭关地..
这一生当中就承受了这么多压力，几乎没有，想不起过什么真正的幸福的生活。然后走的时候，又是一无所有。那么这样子的话，那我们这么多的奋斗、这么多的付出，到底是为了什..
自立自强的意志必须要坚定。意思就是说，不要过度地依赖亲戚朋友。尤其是现代这个商业社会，这样子的社会当中，真正的朋友，可以靠得住的这样子的人就是越来越少，越来越少..
依法不依人一般的普通上师，即使他自称是大活佛的转世、成就者、空行母等等，曾经也给自己灌过顶、传过法，但违背佛陀要求的事情，还是不能做，这叫做依法不依人。现在经常..
这个阿赖耶识，就像我们刚才挂在脖子上的硬盘一样，人走到哪里，阿赖耶识就是走到哪里，比如说我们的眼识，我们的视觉、听觉这些东西，时有时无，我们看东西的时候有，不看..
成就者和骗子是有误区的，我们很容易把骗子当作成就者。那这个是跟刚才讲的有一点点相同，成就者，也就是我们刚才讲的，实际上是毁灭了所有幻觉的人，实际上就是成就者。什..
我们学佛的时候需要理论。要去学理论，然后也要去修行，这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论，仅仅是实修，这样子不对的；然后我们一辈子都学理论，不修行，这样子..
作为一个佛教徒，比如说我们没有证悟、我们没有顿悟，这些都没有问题，我们可以慢慢来。但是我们连因果上的一些取舍都没有做好的话，那我们是没有资格做释迦牟尼佛的弟子，..
我们今天现代人的这个生活压力、工作压力，以及各种各样的压力，在这种高压的生活下，每一个人的内心变得非常非常的浮躁。那在这种情况下我们每一个人都感觉不到轻松自由自..
慈诚罗珠堪布新作《嘱托》新书《嘱托》是一本来自于2500年前佛陀的爱，是佛陀对如今佛子深切的叮咛。佛陀在入涅槃之前，特别交代后学者学习“四依法”，用这四个标准辨别佛..
核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..
世人错误解读死亡，容易走向两个极端。人类对死亡，有各种各样的解释：有些人认为，人死了以后，就一切都结束了，最终归于尘土；有些人认为，人死了以后，会变成鬼；另外一..
中阴身能看见活人，却不能为活人所见。修禅定到最高境界，呼吸停止人不会死。西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但很多..
证悟空性的人，在进入空性境界时，用脚踩石头，如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态，也与我们凡夫一样，他们脚下的石头也同样坚硬..
因果循环，错综复杂，贯穿三世，唯有佛知。什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人..
两夫妇给他说：“把财富送人就能带到下一辈尽管许多现代人天天应酬交际、日日呼朋唤友，但人心与人心之间却越来越冷漠。推杯换盏、觥筹交错的时候人人都说着甜言蜜语，但这..
讲课之前，请大家发愿：“为度化天边无际众生成就佛果，我今天认真听法，精进修持”！为什么要修五加行？这个问题非常重要，我们每一个人在修行道路上会不会取得成就，都取..
编者按：虽然佛教宣讲无我，但是在现实生活中，取舍因果、行善断恶是必须遵守的宇宙法则。杀盗淫妄结果必定堕地狱、变饿鬼或变畜生，为此常人仍应敬畏因果、相信轮回，尽量..
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