虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四..
昌善大和尚开示(摄影乐音)回向心队队员聆听昌善大和尚开示(摄影乐音)回向心队队员与昌善大和尚合影(摄影一心)腾讯佛学五台山讯(一心)2016年10月22日上午,“一万菩..
妙江大和尚为“回向心队”的队员开示(摄影乐音)妙江大和尚为“回向心队”的队员开示(摄影乐音)腾讯佛学五台山讯(一心)2016年10月22日下午,腾讯佛学举办的“一万菩萨..
一切世间诸苦乐境所不能动,名为四禅【经典原文】阿难!此四胜流,一切世间诸苦乐境所不能动。虽非无为真不动地,有所得心,功用纯熟,名为四禅。——《楞严经》【经文解释..
【经典原文】怜愍友人与亲朋,心被系缚失所益,观察亲昵斯怖畏,应如犀牛任独行。——《经集》【白话解】同情爱念着亲眷朋友,心便会受到缠缚,失去前进目标,得不到修道的..
【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..
执身不行淫欲,名梵众天【经典原文】阿难!世间一切所修心人,不假禅那,无有智慧。但能执身,不行淫欲,若行若坐,想念俱无,爱染不生,无留欲界,是人应念身为梵侣。如是..
具足神通力,广修智方便【经典原文】(观音菩萨)具足神通力,广修智方便。十方诸国土,无刹不现身。种种诸恶趣,地狱鬼畜生。生老病死苦,以渐悉令灭。——《法华经》【经..
参学要有三样好这几天有几位同参道友,发心要把我说的话记录下来,我看这是无益之事。佛的经典,祖师的语录,其数无量,都没有人去看,把我这东扯西拉的话,流传出去,有什..
虚云老和尚法像【经典原文】一切众生。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。此想不真。故有轮转。——《楞严经》【经文解释】夫欲不受轮转者,当净诸妄想,妄想净,则轮..
柬埔寨光明行践行了中国“一带一路”的倡议柬中友好协会主席艾森沃讲话柬埔寨磅湛省长隆林泰发言海南省外事侨务办公室主任王胜致辞柬埔寨磅湛省卫生局长金速皮伦介绍省的医..
昨夜说的黑月白月诵两重戒法,这是世尊金口所宣。【注1:佛陀制定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合诵持所受出家戒戒条,名为“半月布萨”。】【注2:白月、黑月是古印度历..
摄心一出无事不办【经典原文】摄心为戒。因戒生定。从定发慧。——《楞严经》【经文解释】当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能众善奉行。..
一切智慧都在自性里我父亲告诉我,家乡当年有个出家的和尚,他诗作得好,后来我就偷偷抄了一首诗给我父亲看,父亲说:“你也会作诗啊?”我说:“会啊!”“你抄那个和尚本..
南无十方三世一切诸佛菩萨【经典原文】何以故,菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。——《华严经》【经文解释】这是太伟大了,随顺众生就是供养诸佛。我们来随顺众生和供..
虚云老和尚法像【经典原文】善男子。如是破戒恶行苾刍。虽作如是越法重罪。而依我法剃除须发被服袈裟。进止威仪同诸贤圣。我尚不许国王大臣诸在家者依俗正法以鞭杖等捶拷其..
南无大愿地藏王菩萨【经典原文】何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。利益亡人。但结罪缘。转增深重。假使来世或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因..
该如何理解“一切法皆是佛法”?问:《金刚经》说:一切法皆是佛法,是什么意思?成刚老和尚:一切法就是一切事物,体性空寂,法法皆实相。如果是佛法,我们妄想执着它,那..
南无大愿地藏王菩萨【经典原文】若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属。利益无量。——《地藏菩萨本愿经》【经文解..
一家人恶缘相会时,怎么办?◎一家人恶缘相会时,怎么办?父女、母子性情不一样,想法又相反,大家恶业障聚在一起,有怨又不能离开,真是有苦难言,好苦!但学了佛要逆来顺..
南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满..
袁黄,字坤仪,初号为学海,后改为了凡。到栖霞寺拜访云谷禅师,二人对坐,三夜不眠。作为家训,传之子孙,于是世称《了凡四训》。明朝吴江(属江苏)人,袁黄,字坤仪,初..
南无阿弥陀佛【经典原文】复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属..
宗性大和尚开示《我感恩,我快乐》第20期寺院生活体验营学员认真聆听大和尚开示宗性大和尚讲座现场腾讯佛学成都讯10月2日上午,中国佛教协会驻会副会长、成都文殊院方丈宗..
若能转物,即同如来。【经典原文】若能转物,即同如来。——《楞严经》【经文解释】《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在..