慈满大和尚学佛网

我们是六道凡夫，习气真的是重，很不容易改过来，先要解悟，就是要多听，多听有好处，听多了慢慢不知不觉起作用。起什么作用?恶的事自然离开，善的渐渐接近。现在很多学佛..

所谓豁达空，拨因果”，我们参考资料里头有。实实在在讲，宗门对于“空、有”这两个字很重视，误会的人多，真正通达的人不多。黄念老末后这几句话很重要：“读者当三复斯言..

问：助念不学佛的人，他能往生么？大安法师答：在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..

有的学佛师兄问：现在天灾人祸这么多，佛门很多高人，有神通的高人，怎么不出来救人帮助人？有神通的高僧不少，怎么不用神通救人？地震来前告诉一声也好的，山垮塌了，埋了..

假使你有病求病好，你在梦中或者梦见菩萨现身，你也可以用“占察轮”，念一千声地藏王菩萨圣号，之后拿“占察轮”占察，看你所求的能不能够如意，如果所求的不能够满足，就..

佛教徒不一定要素食。譬如西藏、日本、泰国等佛教国家，囿于当地的风俗习惯及地理环境，有很多人并非素食者。然而素食合乎儒家的仁爱和佛教的慈悲，所以非佛教徒的神父、牧..

有人问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定..

弟子刚学佛不久，接触了《六祖坛经》，才知道原来本自具足的清净自性无凡无圣、不生不灭。弟子烦恼习气重，不知应从何处学起或做起，恳请老法师开示，从哪本经书学起？答：..

年轻人能够学佛，这确实是人生的大幸。圣教早一天遇到，就会少走一天的弯路，这是真的。很多上了年纪的人、过来的人，他都会有同感，总是觉得学佛太晚了。包括末学在内，末..

梦参老和尚曾经讲一个真实的故事，他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏菩萨，拜了三年，业障消了，有功德..

佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了..

什么叫凑热闹?那边在拜佛，我也去拜拜看。那边打佛七，我也去那边修行。这是一段来自慧律法师的开示，这个现象是现在很多学佛人的一些问题。觉得自己有问题的时候去拜拜佛..

世间人一想到《地藏经》，就是超度鬼神，超度祖先。也难怪，因为地藏菩萨经常跑到地狱去救苦，祖先一般都在地狱，所以要靠地藏菩萨来救。这个是世俗的宗教信仰成分，但实际..

学佛需要资粮，那什么是资粮呢？从世间法上来说，资是指钱财，粮是指食物，人如果出门远行，那必须要有钱财和食物一路维持才能最终到达目的地。这是世间法的资粮，那出世间..

恰美仁波切对他的弟子精进大海说：在你临终的时候，将你的心专注在那个国土，当你将死的时候，不要想其它的任何东西，只想着要往生极乐世界。推而论之，恰美仁波切其实是对..

智慧的观照，是佛弟子不共于外道的殊胜之处。佛法的重点在于“观”，修“止”只是前方便。一般宗教的修学，能在生命中产生善业，但不能对治心中的颠倒，是心外求法，所以叫..

我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子，名..

索达吉堪布：曾有一位尼师，在出家前，她家养了很多蜜蜂。她说，家中最初的一箱蜜蜂是在她六岁的时候，父亲的朋友送的。当时听人说，蜂蜜对身体“有利”，且“蜜蜂蛰人也会..

欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。过去许多人出毛病，多出在轻安，贪着轻安，贪好过，即是欲界生死。身心暂时休歇，轻安自在，话头忘记提..

有人问，居士能否使用法器敲打唱念？这应该不是问题，只要是用来诵经拜忏、修行佛教仪轨，而不是作为赚钱谋生的途径，就没什么不可。问题是，学会法器的敲打唱念之后，很可..

《华严经》里有一句偈：欲为法门龙象，先作众生牛马。佛门戒律也有规定，刚出家的沙弥在头五年里，是没有资格学习佛法的，因为刚剃度的出家众属于身份卑微的小众，德行尚浅..

问：师父，初学佛的人，怎么去面对顺境和逆境呢？慧广法师：不管你是初学佛法还是资深修行人，顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么，若是你自己不去执着，能够放..

老话说，学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟。这是许多初学佛法的人，都会遇到的一种状况。他们感到迷茫、困惑、不知所措，甚至于还会退失道心。..

佛法虽有三藏十二部典籍，八万四千法门，但有着共同的要领；而在修学上，也有基本的规则。无论选择什么宗派，也不论修学什么法门，都绕不开这些要领和规则。倘若忽略这些根..

佛法是心法，佛法这个心法如果不懂，我们用尽一切办法，都是生灭，无法解脱，无法自在，也没有办法体会涅槃的妙心。涅槃是整个佛教的中心思想，离开了涅槃，佛教就会变成生..

昨天有一个人问我他说：“师父，我学了很多，为什么还不行呢？”我说：“你学了什么？”他说：“有时候念大悲咒，或者念佛，又参禅，又诵经，又搞这个、又搞那个，但是还是..

慈，是给予一切众生慈爱与安乐；悲，是因为知道众生受苦受难，内心发出强烈想要救度众生远离痛苦的心。我们常常将慈心和悲心，合称为“慈悲”，是希望众生能够得乐、离苦之..

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。..

佛教徒学佛目的，是在以智慧及慈悲来自利利他。而不是以怪力乱神及称圣称佛来迷惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的。必然是合情合理的、慈悲的表现。不在于讨好殷..

如果你觉得自己信佛，对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好，“不是菩萨不显灵，只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问：佛菩萨到底用何种方式..